高鹗续写《红楼梦》后四十回之探究
高鹗续写《红楼梦》后四十回之探究
《红楼梦》作为中国古典文学的巅峰之作，其作者曹雪芹在生前未能完成全书，后四十回由高鹗续写。这一续写版本自问世以来便引发了广泛的争议和讨论。本文将从多个角度探讨高鹗续写是否违背了曹雪芹的原笔原意，并分析其在《红楼梦》传播过程中的作用和影响。
《红楼梦》作为中国文学史上的璀璨明珠，在其作者曹雪芹晚年去世后，续写问题一直备受关注。其中，高鹗续写的后四十回更是引发了极大的争议。那么，高鹗续《红楼梦》后四十回是否违背了曹雪芹的原笔原意呢？这是一个值得深入探讨的问题。
从一些方面来看，高鹗的续写似乎有与曹雪芹原意相符之处。首先，《红楼梦》第五回中，贾宝玉在太虚幻境得到的金陵十二钗正册、副册又副册，对书中重要人物的命运和命运轨迹都有揭示。而后四十回在写这些人物命运时，除了少数人物如王熙凤的死差异较大外，很多人物的命运与曹雪芹预设的是一致的。例如，写了黛玉的死、宝玉的悲伤，以及黛玉质本洁来还洁去，宝玉病神瑛泪洒相思地等情节，这些与前八十回有着一脉相承的感觉。
曾经有一位伟大的学者，作者与之就这个问题进行过交流，该学者也认同相关看法。从创作的角度推测，曹雪芹写这样一部伟大的著作，不太可能没有一个整体的写作纲要，很可能是有一百二十回的纲要的。然而，曹家的命运与朝廷密切相关，曹家生于荣华，最终沦于没落，曹雪芹的人生也是如此，经历了真正的抄家。而且曹雪芹在写《红楼梦》时受到了当时皇上的关注，一些真实的事情和内容他无法书写。可能由于身体不好，或者曹家遭遇重大变故等原因，有些章节缺失，所以需要有人来续写。
高鹗本身是进士，对《红楼梦》前八十回有很深的研究，他基本上是忠实于原著的。当然，有的地方改写可能是出于他自己的认知，也有可能是受到环境政治压力，不得不采用一些其他的表现方式。这就如同维纳斯的美在于她的断臂有缺憾一样，《红楼梦》因为有这样的续写经历，也更增添了它的独特魅力和人们对它的珍惜之情。
但不可否认的是，高鹗的续写也存在一些与前八十回不协调的地方。比如王熙凤的命运走向等情节，与读者在前八十回中所感受到的曹雪芹的设计意图似乎有所偏离。这可能是由于高鹗所处的时代背景、个人经历以及对原著理解的局限性等多种因素导致的。
总体而言，高鹗续写的《红楼梦》后四十回是一个复杂的存在。它既有与曹雪芹原笔原意相符的部分，也有一些可能存在争议的地方。我们应该以客观、全面的视角去看待它，既要承认它在《红楼梦》传播过程中的重要作用，也要认识到它与原著之间可能存在的差异。通过对高鹗续写的研究和探讨，我们可以更深入地了解《红楼梦》这部伟大作品的内涵和魅力，以及它在历史长河中所经历的波折和传承。