山西古建正比还原？《黑神话：悟空》美术参考远比你想的震撼！
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山西，被誉为“中国古代建筑艺术博物馆”，拥有丰富的古建筑资源，如平遥古城、云冈石窟等。从隰县凤凰山的千佛庵到平遥县桥头村的双林寺，从大同的悬空寺到云冈石窟，每一处古建都承载着厚重的历史文化，展现了中国古代建筑艺术的精湛技艺。
隰县凤凰山千佛庵：悬塑艺术的瑰宝
隰县凤凰山千佛庵，又名小西天，是一座创建于明崇祯二年的佛教禅宗寺院。寺院整体布局独特，像一只凤凰展翅，观音阁位于凤头，下院为凤背，上院大雄宝殿则似凤尾。其中最令人震撼的是大雄宝殿内的彩色悬塑。
图：富丽堂皇的悬塑
进入大雄宝殿，满屋金碧辉煌。殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，“药师”“弥陀”“释迦”“毗 卢”和“弥勒”等诸佛端坐莲台，造型优美，生动传神。抬眼向上，只见大梁上八大金刚威武雄壮，梁间墙壁悬塑着富丽堂皇的“极乐世界”，整个殿内，天宫楼阁，层层叠叠，云雾缭绕，粉彩妆銮，呈现出一派仙宫佛国的迷人景象。
平遥县桥头村双林寺：千年彩塑的精华
双林寺保存着刻于公元1011年北宋时期的石碑“姑姑之碑”，为寺庙中最古老的石碑。除此以外，这里还保留了大量宋、元、明、清时期的彩塑和壁画。这些彩塑形神兼备，虽然岁月在它们的身上留下了不少历史痕迹，但依旧保存得十分完好，堪称奇迹。
图：双林寺的镇寺之宝韦驮像
镇寺之宝千佛殿韦驮像更是国内同类题材作品中的精品。韦驮像高1.6米到 1.7米，身材匀称，色彩艳丽，形象刚中有柔，武中蕴文，身如强弓，气势逼人，非常有压迫感。除了韦驮像，千佛殿的主像“自在观音”也很有看点。自在观音原名“水月观音”，这座观音像右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，显得无拘无束，自由自在，这一姿态出色地表现了观音流畅的线条和优美的身段。观音面相恬静妩媚，姿态舒畅自然，服饰搭配的细节到位，色彩也保存得很好，动作在现在看来是十分奔放的，一改之前佛教造像直立或打坐的成规。
大同悬空寺：万丈崖壁上的奇迹
悬空寺位于山西大同浑源县恒山金龙峡西侧的翠屏峰峭壁间，它的建成源自北魏天师道长寇谦之的遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。其建筑风格极具特色，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。
图：崖壁之上的悬空寺
寺庙始建于北魏后期，距今已有一千五百多年历史，与传统佛教古寺十分不同，这是一座佛、道、儒三教合一，共处一庙的独特寺庙。原名为“玄空阁”，“玄”来源于中国道教教理，“空”则来源于佛教教理，后因其依崖壁而建的悬挂之势，“玄”与“悬”又恰好同音，因此更名为“悬空寺”。
悬空寺呈“一院两楼”布局，现存建筑是明清两代修缮的遗物。主要建筑有南楼，为寺内建筑面积最大的三官殿所在；北楼，“三教合一”的三教殿所在，以及位于南北楼之间，把佛庙、楼宇等景观结合而形成奇景的长线桥。
云冈石窟：北魏佛教文化的瑰宝
云冈石窟原名为灵岩寺、石佛寺，位于山西大同西郊武州山南麓，因武州山最高处称云冈，故名云冈石窟。北魏统治者崇尚佛教，广建寺宇，大开石窟。此石窟群的主要部分完成于北魏迁都洛阳之前，约在公元460年到494年之间。而石窟最初开凿的推动、组织、经营者，就是北魏复兴佛教的名僧——昙曜。
图：云冈石窟大门景象
云冈石窟的美，只有身临其境才能体会。在一众大大小小的石窟中，第56号、第1213号、第1620号窟最为著名。其中，第1620号窟就是云冈开凿最早的著名昙曜五窟，开凿于公元460年，耗时五年完成。北魏文成帝拓跋濬即位后，为巩固统治，下诏复法，佛教便以更大的势头发展起来。
文成帝接受高僧昙曜的建议，才有了云冈昙曜五窟，它们是皇权与佛教的具体结合，第16~20号窟的每一尊佛像，都象征了北魏时期的一位皇帝，礼佛与参拜皇权二者结合，可见当时的统治者其实是希望皇权与佛教一般，永世不朽。
第5~6号窟为一组双窟，位于云冈石窟中部，保存完好，颜色鲜艳，观赏性极高。5号窟是云冈最大的一个洞窟，又称“大佛窟”，内部后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像，十分宏伟。
6号窟的窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼。相较于5~6号窟的宏伟精致，12号窟则是云冈石窟中艺术氛围最浓的一个窟，有“音乐窟”之称。洞窟内有众多乐器造型，敦煌同款飞天造型，还有西方小天使造型的飞天，构造出一种“庄生天筋”般的美妙境界。
图：云冈石窟6号窟，窟内雕刻繁缛，气势豪奢
与12号窟相邻的13号窟是文殊菩萨窟，这里有两大看点。一是菩萨的右手下有一个托举力士，这在各洞窟中较少见；二是我们印象中的文殊菩萨具象化是女性，但这里则是男性，体现了佛教前期从印度传入中原时与后期发展演变的不同。
昙曜五窟中的18号窟与20号窟，也是极具代表性的。18号窟内是一尊披着千佛袈裟释迦立佛，象征着北魏第三位皇帝拓跋焘。这位皇帝在位时，信道灭佛，一手推动了中国历史上第一次灭佛运动，因而这尊佛像手势是忏悔印，其他弟子造像也是造型各异，技法娴熟。
图：18号窟中手结“忏悔印”的大佛
20号窟的佛像又被称为“露天大佛”，象征着北魏王朝的开国皇帝——道武帝拓跋珪，佛像威严肃穆，虽是坐姿，却分外高大。大佛全身比例适称，造型手法简练，宽阔身躯具有佛的 “三十二相、八十种随形好”的精神风貌，为这一时期佛像雕刻的杰出代表，也是国内佛像艺术精品。
图：20号“露天大佛”，佛像巍峨壮观
这座成型于千年前的佛像石窟，一窟一佛都蕴含了厚重的故事。它就在那里，向每一个人讲述着拓跋家的故事，讲述着已经消失在一千六百年的历史长河中，只属于北魏王朝的过往。