广成子：剑仙鼻祖，十二金仙之首，黄帝授业恩师
广成子：剑仙鼻祖，十二金仙之首，黄帝授业恩师
广成子是道教文化中一位极具传奇色彩的人物，他不仅是剑仙的鼻祖，更是黄帝的授业恩师。在道教传说中，广成子修行于崆峒山，黄帝曾两次向他请教治国之道和修身之术，从而开启了道家思想的传承。本文将为您详细讲述这位在道教史上赫赫有名的仙人。
剑仙鼻祖
广成子相传是上古黄帝时候的道家人物。剑仙真正形成的时期应是在战国，当时燕国、赵国、韩国等地的青年崇尚剑术，好搏击，形成了多种剑法，尤其是燕国与赵国，所以诗有“燕赵多侠士”之说。自秦灭六国后，剑术不兴，遂分为晋地剑仙、燕地剑仙、川地剑仙。
《宋史·陈抟传》中记载：“关西逸人吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，皆数来陈斋中，人皆异之。” 《钟吕传道集》记载，吕洞宾的剑术得自火龙真人的天遁剑法，分为法剑与道剑。后吕祖又创出智慧三剑。吕洞宾诗云：“昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身，天地山河共结冰，星夺日月任停轮，须知本性绵多劫，空向人间历万春，昨夜钟离传一谱，六天宫殿欲成尘。”
《轩辕金鼎文》上有黄帝崆峒问道广成子，鼎湖之畔炼丹剑的记载，剑仙应起源于轩辕黄帝问道广成子。广成子因此被称为剑仙鼻祖。
十二金仙之首
在神话名著《封神演义》中，广成子是元始天尊的第一位弟子，法宝还有番天印、落魂钟、雌雄剑、扫霞衣、诛仙剑。番天印：翻手无情，专拍脑门。被拍死的人死状奇惨。落魂钟：亦被称作落魄钟。雌雄剑：广成子洞中之宝，后传与殷郊。扫霞衣：金霞冠克星，将金霞冠放出的十余丈远近的金光一扫全无。诛仙剑：诛仙四剑第一把，位于诛仙剑东门。原著描写：“诛仙利，戮仙亡；这般兵器难当其锋，刹那间九曜俱空，咫尺斩了二十八宿。”
《封神演义》：阐教之中，元始天尊有很多门人弟子，有名讳的有十九位。其中只有广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君这十二名仙人被称为十二上仙。在《封神演义》问世后他们有诸多别称，如十二代上仙、十二弟子、仙首十二、玉虚十二仙、昆仑十二仙。但实际上十二金仙的说法大概是近代以来才出现的，当是后人穿凿附会，《封神演义》原著中没有这四个字，只有“十二代上仙”五个字，简称为十二上仙。
话说燃灯掌握元戎，领众仙下篷，步行排班，缓缓而行。只见赤精子对广成子，太乙真人对灵宝大法师，道德真君对惧留孙，文殊广法天尊对普贤真人，慈航道人对黄龙真人，玉鼎真人对道行天尊，十二代上仙，齐齐整整摆出，当中梅花鹿上坐燃灯道人，赤精子击金钟，广成子击玉磬。圣人玉虚宫中第一位击金钟的仙人，也就是十二上仙之首，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。第一位击金钟的仙人就是广成子。
黄帝两次问道
葛洪《神仙传·广成子》：“ 广成子者，古之仙人也。居崆峒之山，石室之中。黄帝闻而造焉。”《庄子·外篇·在宥》：“黄帝闻广成子在空同之上，故往见之，问以至道之要。”《庄子外篇·在宥》记载：黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。广成子，修行于崆峒山，黄帝听说后专程去拜访他，并拜广成子为师，问治国之术。《神仙传》称广成子居住在崆峒山的石室之中，黄帝曾向他请教“至道之要”，广成子对黄帝说，“你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走，草木还没黄就凋落了，我和你这样的人有什么可谈呢！”
过了三个月，黄帝再来问“治身之道”，广成子告诉他说：至道之精，杳杳冥冥。至道之极，昏昏默默；无视无听，抱神心以静。形将自正，心净心清。无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎内闭外，多知为败。我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。得吾道者上为皇而下为王，失吾道者上见光而下为土。今夫百昌，皆生于土而反于土。予将去汝，入无穷之门，以游无极之野，吾与日月参光，吾与天地为常，人其尽死，而我独存焉。”说完，传授给黄帝《自然经》一卷。
黄帝第二次问道广成子时，见他正头朝北躺着，便双腿跪在地上，以膝代步，极恭敬地来到广成子面前，叩拜了两次，然后说道：“请您告诉我修身养性的明达之道。”广成子听罢，一跃而起，说道：“你这个问题问得很好。至道的精髓，深远博大，永无止境；至道的极致，静默深沉，不可揣测。得至道者，什么也不看，什么也不听，无求无欲，保持精神上的超脱宁静，就能使身心健康；去除杂念和负担，不要让他们过度的耗费你的精力，这样才可长生不老。如果你能做到不让外界事物影响你的视听，不使他们打扰你的心灵，你的精神就将永远守护你的肉体。你要时刻固守你内心的平静，摒弃外界纷繁的干扰。如果过多地被外物的表象迷惑，那么就会使你的身心遭受侵害。”
“至道之精，杳杳冥冥。无视无听，抱神以静。必净必清，无劳而形。慎内闭外，多知为败，与日月参光，与天地为常。”于是成为经典。拜师归来的皇帝，在本就天下安定的基础上，对各种制度加以完善。对各级官员提出了“六禁重”。即“声禁重，色禁重，衣禁重，香禁重，味禁重，室禁重”。要求官员朴素简洁，反对奢靡。与精通医术的岐伯，精通中药的雷公一起专研岐黄之术，教人们治疗百病，终成华夏最古老的医术《黄帝内经》。广成子因此成为黄帝的授业恩师，被后世尊称为人皇帝师。“我守其一，以处其和，故千二百年，而形未尝衰。” ，广成子岁数超过1200岁，还不见衰老，也可窥见道法自然的神奇力量。
在道教史上赫赫有名
《太上老君开天经》：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”道教认为三清之一的太上老君有无数化身，比如老子、摩尼等，广成子也被认为是太上老君的化身之一。据道教说法，广成子为黄帝之时太上老君化身。人文始祖黄帝，是道家思想的旗帜，问道崆峒，让黄帝第一次从广成子口中领略到道家对于人生、对于人和世界的思考，崆峒山因此被称为“道源圣地”。
黄帝问道广成子，终于明白了修身和治国的道理。从他自身开始，关注生命，顺应时节，敬畏自然，就植根在这个民族的心灵深处。而他所问的道，正是天人合一、道法自然之术。早期道教经书已建构起黄帝的神仙形象，黄帝是道教仙话中的最早升仙者，而黄帝问道广成子得道。因此，广成子对道教产生深远影响，在道教史上也赫赫有名。