那些极致的道术——古雷法
那些极致的道术——古雷法
在中国传统文化中，巫术和雷法是两个重要的概念。巫术起源于早期社会，依靠超自然力量对现实生活产生影响或控制；而雷法则是道教中的一种法术体系，主要用于驱邪治病、祈福禳灾。本文将探讨中国古代的巫术与雷法，特别是古雷法的具体应用。
说到雷法就不得不说起巫术，什么是巫术？起源其早期社会，依靠超自然力量对现实生活产生影响或控制，早期的巫术与宗教不同，巫术并不是一种宗教学概念，不涉及神灵观念，也没有进行神化，但追求对于现实施加影响和控制，慢慢的就和万物有灵，崇拜鬼神等观念混杂，巫术分为两种，一种是黑巫术，主要是阴谋害人和蛊毒等等，还有一种是白巫术，作用则是与黑巫术相反，属于治病救人解蛊解灾。当宗教产生的时候，巫术还在继续流传，并且开始由官方人员开始控制和利用，尤其是占卜，解梦，禳灾，经常被用运用在军事以及政治上使用。不少巫术被载入官方的礼典上面，而在民间，巫术已经成为民俗不可或缺的一部分，祝由治病，祷雨祈晴，占卜算卦，这些都很流行。在战国至秦汉时，巫术的一部分如祷词，降神，禁咒等以及不死之药的信仰被方仙道吸收，是的你没看错，不死药已然成为一种独立的信仰。方仙道吸收又转变为道术，民间巫师的墓门解除以及祝咒治病等也被道教吸收。早期的正一道，巫觋气息很浓郁，但是随着时代的发展，道术更加系统化，比散漫的民间巫术更加正规，更加能得到人民的认可，而且在吸收的时候，对一些黑巫术采取了排斥的态度，而后演变成，往往启请太上老君，对民俗的一些巫术来讲往往是降维打击。
下面说一下古雷法，埋阴霾旱魃，治火妖，治水怪。埋阴霾旱魃；这个不算是纯粹雷法，但是作为想要行这个法必须以雷法作为内炼方可使用，不然会被煞气打到，这个法经常被使用在祈晴，祷雨的时候，古人认为阴霾能带来阴雨成涝灾，旱魃带来旱灾，这个法就是用来驱赶可以带来灾祸的阴霾和旱魃，《道法会元》记载；天地之间有旱魃，阴霾二鬼，为旱涝之灾，旱魃头如人形，蛇身有翼，凡祈雨则埋其头于坎地，阴霾头如女人状，狐身有翼，凡祈雨则埋其头离方之地，俱用罡煞气以禁之。我们不难看出，不管是以前的修士也好，鬼怪也罢，都强的可怕，我本人当然是相信这些的，现在很多人讲，古代的人什么也没见过，现在看来都是对未知事物的不了解，但是我想说，古人虽然没有见过现在的高楼大厦，但是，人家并不傻，一个好端端的动物站在哪里，古人就说这是不详，结果弄死以后，就好了，你说奇怪不奇怪，而且最重要的是对于星象的运用，绝非现代人能够做到。治火妖；古灵宝派修士的一大特色，火妖顾名思义，就是无端带来火灾的怪物，《灵宝无量度人上经大法》；人生鬼物，乃为旱魃，犬生驼形，名曰火妖。怎么治呢。则是金之子，告子知......急急如元始天尊律令。念咒五遍，手掐坎文，用墨把丝线涂成皂色，绕指五圈，面向北方，对着火妖方向吐气。据称能够，炎灾息祸，火妖陨沉，其法较为质朴，是在宋代雷法之前即已行之的古雷法。治水怪；也是灵宝派的主打雷法。这个水怪并不是真正的水怪了，而是运用观察云气，看出是否会有风涛之灾的巨物出现。《灵宝无量渡人上经大法》；阴雾暴起，云现赤黄......阴云黑气，赤是大风陨物。治其法为；步火铃罡掐上清诀，用朱砂点之，并缠绕赤色丝三圈，存想荧惑星芒如火，吸入后念咒；赤皇气......水精倾。咒后望云头吐气，三遍，据称能使，水精坠地，风雷不陨于物。也是宋代雷法兴盛前就有的古雷法。总结一下，法术这个事情，越往后越复杂，因为大家的审美越发的高端，你就看以前的法，没有什么花里胡哨，甚至有些象是闹着玩，但是却也有用，毕竟时代在进步，有一些变动我觉得也很正常