“柏拉图式爱情”真的只是精神恋爱吗？我们或许误解了柏拉图
“柏拉图式爱情”真的只是精神恋爱吗？我们或许误解了柏拉图
近年来，“柏拉图式爱情”成为人们口中常的描述爱情的词语。其大致意思是，追求心灵沟通和理性精神上的纯洁爱情，反对肉体的接触和欲望。人们常常将其与异地恋、网恋等等所谓的“精神恋爱”相联系。稍微熟悉古希腊历史，或者柏拉图思想的人，也会认为是男性间的同性之爱。但事实上，这是对柏拉图关于“爱”哲学思想的一种曲解。
最早提出“柏拉图式爱情”的是文艺复兴时期的“新柏拉图主义者”马尔西利奥·费奇诺。他认为爱情是心灵与心灵之间的渴望与思慕，这也使得后世一提到“柏拉图式爱情”就想到了精神恋爱，认为这是柏拉图所提出的爱情模式。其实，柏拉图对于“爱”的认识，已经超越了单纯的同性或异性之爱。并且将爱提升到了哲学的层次，认为“爱”是对“美”或“善”的永恒追求。接下来，就让我们真正走进和了解，古希腊大哲学家所认为的“爱”，究竟是什么？
雅典学院
一场关于“爱”的酒会
在柏拉图的《会饮篇》中，通过描述一场酒会上关于“爱”的讨论，展现了柏拉图对“爱”的深刻理解。这场酒会的参与者包括苏格拉底、阿里斯托芬等哲学家，他们各自发表了对“爱”的看法。其中，苏格拉底的观点最为重要，他认为“爱”是对“美”或“善”的永恒追求，这种追求是人类永恒的精神追求，而不是简单的肉体欲望。
柏拉图认为，“爱”是一种追求完美的动力，它驱使人们不断追求更高的境界。这种观点超越了单纯的同性或异性之爱，将“爱”提升到了哲学的层次。因此，将“柏拉图式爱情”简单理解为“精神恋爱”或“同性之爱”，是对柏拉图思想的误解。
“爱”是对“美”或“善”的永恒追求
柏拉图在《会饮篇》中提出了“爱”的本质是对“美”或“善”的永恒追求。他认为，“爱”不是简单的欲望或情感，而是一种追求完美的动力。这种动力驱使人们不断追求更高的境界，超越自我，达到完美的状态。
柏拉图将“爱”分为不同的层次，从最基础的肉体欲望，到更高层次的精神追求。他认为，真正的“爱”应该超越肉体欲望，追求精神上的完美。这种观点对后世产生了深远影响，成为西方哲学中关于“爱”的重要思想之一。
结语
通过对柏拉图《会饮篇》的解读，我们可以看到，柏拉图对“爱”的理解远比我们通常所理解的“柏拉图式爱情”要深刻得多。他将“爱”提升到了哲学的层次，认为“爱”是对“美”或“善”的永恒追求。这种观点超越了单纯的同性或异性之爱，具有普遍性和永恒性。因此，我们应该重新审视“柏拉图式爱情”的真正含义，避免将其简单理解为“精神恋爱”或“同性之爱”。