最崇高的自然之神-五岳大帝
最崇高的自然之神-五岳大帝
五岳大帝是中国古代传说中的山神，具有深厚的历史和文化背景。他们的信仰源于山川崇拜，各自拥有独特的职责和形象，并在历史的长河中不断发展和演变。
一、定义与背景
五岳大帝分别指东岳大帝、南岳大帝、西岳大帝、北岳大帝、中岳大帝。这五位神仙也是古老的中国民间信仰。古人认为山清水秀，云缠雾绕，地大物博，高峻雄伟，神秘莫测，令人敬佩又令人恐惧，于是将其祀之为神，顶礼膜拜。
二、五岳大帝及其职责
东岳泰山天齐仁圣大帝
职责：掌人间赏罚、贵贱、冥司主事。
《封神演义》形象：为黄飞虎，兵器为金攥提芦枪，坐骑为五色神牛，有神禽金眼神莺。
其他传说与信仰：被认为是盘古王的第五代孙，主管世间一切生物的出生大权，也是阴曹地府十殿阎君和十八层地狱的主宰者。泰山治鬼魂之说，汉魏间已经盛行。泰山神作为泰山的化身，是上天与人间沟通的神圣使者，是历代帝王受命于天、治理天下的保护神。每年的农历三月二十八日是东岳泰山神的生日。
南岳衡山司天昭圣大帝
职责：掌江河、湖海、走兽。
《封神演义》形象：为崇黑虎，兵器为湛金斧，坐骑为火眼金睛兽，有法宝铁嘴神鹰。
中岳嵩山中天崇圣大帝
职责：掌土地、山川、林木。
《封神演义》形象：为闻聘，兵器为托天叉，坐骑为青骢马。
西岳华山金天愿圣大帝
职责：掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事。
《封神演义》形象：为蒋雄，兵器为神抓金纽索，坐骑为乌骓马。
北岳恒山安天玄圣大帝
职责：掌星辰分野。
《封神演义》形象：为崔英，兵器为八楞锤，坐骑为黄骠马。
三、历史记载与祭祀
《礼记·祭法》中提到：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”
《公羊传·僖公三十一年》中有：“山川有能润于百里者，天子秩而祭之。”
《周礼·春宫·大宗伯》中提到：“以血祭社稷、五祀、五岳，以狸沈祭山林川泽。”
《礼记·王制》中提到：“天子祭天下名山大川，五岳视三公，四渎视诸侯。诸侯祭名山大川之在其地者。”
从汉代开始，对五岳的祭祀开始形成制度。据《汉书·郊祀志下》称，汉宣帝神爵（前61~前57年）元年（前61年），自是五岳、四渎皆有常礼。
五岳在人们心目中真正形成观念是在汉武帝前后，那时人们认为五岳有通天地、兴风雨、主万物生长的功能，从此庙祀五岳的制度历代沿袭，形成祀典。
五岳之神在唐代被封为王，后又在宋代被加封为帝。
元至元二十八年（1291年）春二月，元世祖加封五岳为各种帝号。
明太祖洪武年间不顾前代帝王定制，诏改神号，称五岳为某岳某山之神。但五岳大帝的信仰已深入中国民间，所以中国民间仍称五岳之神为五岳大帝。
四、文化意义与影响
五岳大帝的信仰体现了中国古代人民对自然界的敬畏和崇拜，也是中国传统文化的重要组成部分。随着时间的推移，五岳大帝的信仰逐渐深入人心，对古代社会的文化、宗教、艺术等方面都产生了深远的影响。