社科成果 | 对现代虚无主义展开批判性研究

社科成果 | 对现代虚无主义展开批判性研究

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腾讯

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https://new.qq.com/rain/a/20250221A03WA600

虚无主义是现代性的精神本质，现代虚无主义研究近年来受到学界越来越多的关注。但目前国内还缺乏对现代虚无主义思想的系统梳理，立足于历史唯物主义视角对现代虚无主义的批判性研究也相对不足。山东大学哲学系刘森林教授主持的国家社会科基金重点项目“现代虚无主义思想史与批判史”（项目号：19AZX004）从历史唯物主义角度，对现代虚无主义思想史作了较为系统的梳理和批判性研究。该课题近日已经结项，其成果被评定为优秀等级。

鉴于现代虚无主义思潮波及各个学科范围，常常具有一定危害性和误解性，该成果主要从哲学角度，适当拓展到与文学、历史理论的融合视角，对现代虚无主义发生和发展的脉络、现代虚无主义的本质、现代虚无主义与现代启蒙的关系等做了考察和探究。这是中国学界第一次系统梳理现代虚无主义的早期发生史。成果对现代虚无主义在19世纪德国的发生，以及主要代表尼采的虚无主义思想做了研究。其中，对雅可比虚无主义的发生学分析、晚期谢林与施蒂纳虚无主义的思想关联、施蒂纳与克尔凯郭尔的思想联系的论述，是目前国内较新的研究成果。

尼采曾把虚无主义称作站在现代社会门口“最神秘的客人”和“最可怕的客人”。在客人变成主人并危及我们的生活后，对其批判性地反思就显得尤为必要。成果立足于历史唯物主义对现代虚无主义的发生、本质和基本逻辑，对当代虚无主义的典型形态“现代犬儒主义”进行批判性分析，以期获得当代理解的更深基础和更多切入口。

成果按照现代虚无主义的发生发展线索把思考虚无主义的德国哲学、（19世纪）俄国文学、马克思主义理论整合起来，展开了跨学科、跨国别的主题式探讨，并第一次把马克思与尼采、陀思妥耶夫斯基三个19世纪的伟大思想家按照“上帝之死”即现代虚无主义主题进行整合性分析，尝试开拓三者之间的关联性思想空间。

本文原文来自腾讯新闻