南宋王伯大《四留铭》，道出为人处世的大智慧和大境界：留余

南宋王伯大《四留铭》，道出为人处世的大智慧和大境界：留余

南宋王伯大的《四留铭》以“留有余”为核心思想，强调人生需行事节制、留有余地：技艺不尽施，回馈自然造化；俸禄知足取，以报朝廷恩泽；财富适度持有，造福百姓；福分不尽享，留与子孙延续。全篇体现了古人对节俭、自律及责任的重视，主张在物质与精神上保持平衡与和谐。此铭言简意赅，兼具个人修身和家国情怀，蕴含深远的哲理与启示，教人懂得知足、敬畏自然、回报社会和造福后代，堪为行为准则与处世智慧的典范。

《四留铭》——南宋王伯大

留余，留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰：'若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔，愚侄牛瑄敬题。

留有余，不尽之巧以还造化。

人应适度施展智慧和技艺，不将聪明才智耗尽，以敬畏并回馈自然的创造之功。

心得感悟：智慧与技艺源于自然，过度施展不仅可能违背天道，还容易消耗自身潜力。正如《道德经》所言：“知其雄，守其雌，为天下溪。”保持谦逊，懂得收敛，才能融于天地，长久地与自然和谐相处。技艺的留余是对自然的敬畏，也是对自身未来的尊重。只有与造化同行，人才能获得真正的智慧与长久的成长。

留有余，不尽之禄以还朝廷。

在享受俸禄时，应懂得知足，不能过度索取，将多余的部分回报朝廷的恩泽。

心得感悟：俸禄是国家赋予的信任与恩泽，唯有节制才能守住忠诚与清廉。《管子》云：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”享禄者应知满足，明白俸禄并非私利，而是一种责任的体现。适度接受恩赐，是为臣者的本分；将富余部分回馈国家，则是对君恩的最深回报。唯有知足，方能明德；唯有节俭，才能行远。

留有余，不尽之财以还百姓。

财富应适度持有，不可过度占有，将多余部分回馈百姓，造福众人。

心得感悟：财富的意义不在于积聚，而在于分享。正如《荀子》所言：“夫财者，养生之具也，若知用之，则为福；若不知用之，则为祸。”占财为己会使人远离大众，散财为民却能赢得人心。财富本是社会的产物，个人拥有的部分终究有限，只有回馈社会，才能体现其真正的价值。分享财物不仅是对社会的贡献，也是自身德行的升华。财散则民安，民安则天下定。

留有余，不尽之福以还子孙。

行事应有节制，不可耗尽福分，将福德留给子孙，让后代得以延续福祉。

心得感悟：福分是生命的积累，若过度消耗则容易祸起。《左传》云：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”节俭使用福分，既是对自己的克制，也是对子孙的厚爱。积福于子孙，并不是将财富直接遗留，而是积累品行与福德，让后代受益无穷。节制享乐是一种深刻的智慧，更是一种对未来的责任。留福于后，子孙才能在福德的庇佑中延续家族兴旺，代代绵长。

与君共勉！