老崇文鲁班胡同的由来和历史

老崇文鲁班胡同的由来和历史

北京老崇文区西部有一条名为鲁班胡同的小巷，从名字便可知与木匠祖师爷鲁班有着密切的关联。鲁班，这位历史上著名的土木建筑大师，不仅被神化，而且全国各地都流传着与他相关的故事。实际上，鲁班并不姓鲁，而是姬姓，公输氏，名班，因为是战国时期鲁国人，所以被习惯性地称为鲁班。

与其他关于鲁班显圣的故事不同，鲁班胡同得名并非直接源于鲁班本人，而是因为供奉他的庙宇。在古代，"寺"和"庙"有着明确的区分：寺是佛教的场所，而庙则多用于道教或供奉祖先、先贤。鲁班胡同中的鲁班馆，便是供奉木匠祖师爷的祖师庙，类似于陶然亭的哪吒庙，属于工匠行业祭祀祖师的场所。

鲁班不仅是木工行业的鼻祖，更是木、泥、石、画、油、绳、竹、扎八大行业的共同祖师爷，甚至被奉为戏班的祖师。早年，南城是平民及贩夫走卒的聚居地，但"东富西贵、南贫北贱"的说法并不完全准确。清朝实行旗民分居制度，不在旗的汉官多选择住在前三门附近，而前门外至崇文门外则是商业区，富商巨贾不少。因此，珠市口东、西大街延线成为了分界线，有"道儿南、道儿北"之说。鲁班胡同位于"道儿南"，北起珠市口东大街，南至晓市街，靠近龙须沟，是一条不太知名的小巷。

尽管如此，鲁班胡同所在的区域仍属于商业带，晓市（今东、西晓市街）是南城著名的街市。该胡同是木工行业的集中地，有许多制作桌椅板凳、躺箱立柜的作坊店铺，居民多为相关行业的匠人，包括木匠、瓦匠、漆匠、铜匠、皮匠等。这些工匠集资修建了鲁班馆，定期给祖师爷上香上供，遇到大事也会先去祭拜，求祖师庇佑。一些行业聚会、活动也在这里举行。

祖师庙位于胡同中部，最初仅这一区域以鲁班馆为地名。1965年整顿街巷名称时，将西铁香炉、晓市大院、学堂后身并入，并改称鲁班胡同。这里曾聚集了五十多家木器作坊和店铺，其中最具代表性的是创建于清同治元年（1862年）的龙顺成桌椅铺。龙顺成是京作家具的代表之一，主要制作和经营八仙桌、官帽椅、圈椅、条凳、条案、厨柜、钱柜、立柜、连三、箱子等。龙顺成很早就开始在商品上做标记，将"龙顺成"三字刻在家具腿部明显处，并将制作者姓名或代号记在暗处、敷上漆皮，这种做法既起到广告效果，又表示对产品负责，提高了信誉。

鲁班馆原有山门、正殿和配殿等建筑，山门前还有一处供人居住的院落。规模不算很大，山门为三开，中间是拱形门，左右是侧门。正殿坐西朝东，殿内中央供奉慈面黑须、身披红袍的鲁班爷，旁边还有几尊神像。1949年北平解放后，鲁班馆被派出所占用。1955年拆除了部分鲁班馆和民居，建起了电话75局。此后至八十年代，正殿和配殿仍在。但如今再看，胡同南口路东是金台书院，这是北京最著名的书院，后来改成了小学。其他地方则全都盖起了现代楼房，鲁班馆旧貌早已无存，就连崇文区都与东城合并，只有地名还保留着，现在得叫东城鲁班胡同。