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写在《黑神话:悟空》发布前,浅谈何为七十二变?

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写在《黑神话:悟空》发布前,浅谈何为七十二变?

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《黑神话:悟空》是一款备受期待的动作角色扮演游戏,其最新宣传片展示了玩家可以化身各种形态进行战斗的场景,不禁让人联想到《西游记》中孙悟空的七十二变。本文将深入探讨七十二变的渊源、特点及其在游戏设计中的潜在应用。

小航母盲猜很可能《黑神话:悟空》这个游戏角色的成长和天赋树的核心,就是围绕着一个类似七十二变的系统来做的,甚至有可能整个游戏所谓的能力收集就是为了让七十二变回归圆满,当玩家扮演的“天命人”收集了足够多的七十二变系统需要的能力之后,才会变回所谓的“悟空”。那么什么是七十二变呢?

地煞数的七十二变

在吴承恩《西游记》中,悟空的七十二变,师承菩提祖师,在西游记第二回中是这样写到的。

你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化;有一般地煞数,该七十二般变化。

这里就不得不说天罡地煞了,天罡地煞源自道家。北斗丛星由36天罡的天兵凶神,以及72地煞的地兵恶煞组成,共计108星宿。天罡地煞不仅出现在吴承恩写的《西游记》中,也出现在施耐庵写的《水浒传》中。108梁山好汉,分别都有自己对应的天罡地煞星宿。但是本文不聊《水浒传》,就不过多写了。

在《西游记》中八戒使用的就是三十六变,而悟空、二郎神使用的是七十二变。当然二郎神很可能会像菩提祖师一样,三十六变和七十二变都会。

悟空学习七十二变本质上是为了躲避三灾,至于三灾当然不可能是旱灾杰克、疫灾奎因、炎灾烬他三个了。而是长生不老者每隔五百年面对的天灾,或者说是天劫。分别是天雷、阴火、赑风。按照《西游记》原文菩提祖师的描述,三灾不是一起来,而是每隔五百年来一种,按照雷火风的顺序。这老天爷还真挺好呢,居然是开卷考!

但是悟空在《西游记》中的七十二变并不完美,《西游记》原文中有这样一句段话。

祖师道:“你虽然像人,却比人少腮。”原来那猴子孤拐面,凹脸尖嘴。悟空伸手一摸,笑道:“师父没成算!我虽少腮,却比人多这个素袋,亦可准折过也。”

这样也就导致悟空的变化并不完美,有破绽。在《西游记》中二郎神、以及狮驼岭的金翅大鹏都识破过悟空的化形。在《西游记》中悟空也特别喜欢变比较小的东西,但是很少变成比较大的东西,很可能就是有破绽导致猴哥不愿意变比较大的东西,并不是猴哥不能。

至于很多人可能会好奇,究竟是三十六变更强,还是七十二变更强?如果按照道家的看法,天罡是主星,地煞是辅星,肯定是天罡强于地煞,毋庸置疑。但是要注意《西游记》中,天罡和地煞指的是天罡数,和地煞数,就是一个计数的说法。有没有这种可能性,强不强关键看使用者。就像《英雄联盟》同一个英雄黑铁玩家和王者玩家,操作起来差距天差地别!

然后也有不少人疑惑,七十二变包含的是不是只有变形?这个《西游记》里面没有明显指出七十二变是不是只包含变形,悟空确实在《西游记》中有大量运用七十二变来变身的情况。而且这个七十二很可能是虚数,而不是明确指只能变七十二种东西。《西游记》第二回原文中这样写过,菩提祖师传授悟空七十二变后,过了一段时间问悟空练的咋样了。悟空给自己老师表演的不是变形,而是攀云。菩提老祖告诉悟空你这个不是真正的腾云驾雾,只是攀云梯,于是传授悟空筋斗云。是不是从侧面描述了,七十二变除了变化形态还包含其它内容。当然也有可能是七十二变毕竟是悄悄咪咪学的,不方便在众人面前展示,毕竟后面悟空就是因为在众人面前炫技被赶出了师门。

这里就不得不提《三国演义》作者罗贯中了,罗贯中是元末明初的作者,早于吴承恩,吴承恩是明中期的作者。罗贯中写过一本名为《三遂平妖传》的书,主角是一个狐妖。

在《三遂平妖传》中,对七十二变的描述为:上可梯云,下能缩地。手指处,山开壁裂;气呵时,石走沙飞。匿形换貌,尽叫当面糊涂,摄鬼招魂,任意虚空役使。豆人草马,战阵下添来八面威风。纸虎带蛇,患难时弄出一桩灵怪。风云雷雨随时用,水火刀枪不敢伤。开山仙姥神通大,混世魔王法术高。

不知道这本书的七十二变会不会影响到吴承恩的《西游记》,毕竟古时候书比较少,吴承恩大概率应该是读过《三遂平妖传》。简单来说就是吴承恩的《西游记》中的七十二变,本质上是为了躲避三灾而诞生的一种术,注意是躲避,而不是对抗或者战胜!在《西游记》里面并没有非常系统的讲解,但是悟空使用的时候多为变幻成某一种东西。

地煞七十二术

清代的徐道写过一本书叫《三教同原录》,又名《历代神仙通鉴》。在这个书里面就有天罡三十六法,以及地煞七十二术,合起来就是法术!

上卷天罡三十六法:
斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月
唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆
纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁
六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生
飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎
补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影
胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气
隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地
飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭

中下二卷地煞七十二术:
通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨
坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天
神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖
请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离
寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行
星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来
逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼
导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪
暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷

相比于《西游记》的七十二变,地煞七十二术则是更为系统,更为全面的设定。值得注意的是这本书是清代的,是不可能超时空影响到《西游记》的世界观设定的,别整出《大长今》里面那种给明朝官员做满汉全席的笑话。

但《黑神话:悟空》是2024年的电子游戏,而且《黑神话:悟空》并不是照着《西游记》原模原样制作,可以算是一种魔改版本。从游戏的设计的角度来说,如果把七十二变用七十二术的思路去看,确实在内容上灵活度大幅度增加。毕竟七十二变强调的变形,而七十二术强调的是神通,或者说技能。

当然七十二变,以及七十二术对于游戏设计者来说并不是二选一的存在。如果把变形和法术相互融合,你变成某种特定的形态,就会得到某些与之相对应的法术,或者说技能。对于一款电子游戏来说会显得更有游戏性,也更具有层次感,不是么?

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