张怀瓘《六体书论》：唐代书法理论的巅峰之作
张怀瓘《六体书论》：唐代书法理论的巅峰之作
《六体书论》是唐代著名书法家和书法理论家张怀瓘的重要著作，详细论述了大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者和代表书家。张怀瓘在书中不仅探讨了各种书体的源流和体势特点，还对执笔之法进行了精辟的分析。
张怀瓘是唐代著名的书法家和书法理论家，出生于海陵（今江苏泰州）。他曾任鄂州司马，官至翰林院供奉。张怀瓘擅长多种书体，包括真书、行书、小篆、八分等，自称在真、行书方面可与虞世南、褚遂良媲美，草书则希望能在数百年间独步。尽管他没有留下手迹，但他的书法论著极为丰富，主要作品有《书断》、《书议》、《书估》、《文字论》、《评书药石论》等，因此以书论专家闻名于世。
《六体书论》是张怀瓘的一部重要著作，该书详细论述了大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书等六种书体的特点、创始者和代表书家。张怀瓘在书中不仅探讨了各种书体的源流和体势特点，还对执笔之法进行了精辟的分析。他认为，执笔的深度和力度直接影响到书写的效果，如果执笔浅而坚定，能够写出劲利的笔画；反之，如果执笔深而拘束，则笔势会显得不足。
《六体书论》对后世书法理论产生了深远的影响。他在书中提出的书法分类和评价标准，如“以风神骨气者居上，妍美功用者居下”，以及将书法作品分为神、妙、能三品，以神品为最上，这些观点对书法创作、鉴赏和收藏都有着重要的指导意义。
张怀瓘在《六体书论》中详细论述了六种书体的特点和源流：
大篆：史籀所创，广于古文，法于鸟迹，若鸾凤奋翼、虬龙掉尾，或花萼相承，或柯叶敷畅，劲直如矢，宛曲若弓，銛利精微，同乎神化。史籀是其祖，李斯、蔡邕为其嗣。
小篆：李斯所创，或镂纤屈盘，或悬针状貌。鳞羽参差而互进，珪壁错落以争明。其势飞腾，其形端俨。李斯是祖，曹喜、蔡邕为嗣。
八分：王次仲所创，点画发动，体骨雄异，作威投戟，腾气扬波，贵逸尚奇，探灵索妙。蔡邕为祖，张昶、皇象为子，钟繇、索靖为孙。
隶书：程邈所创，字皆真正，曰真书，大率真书如立，行书如行,草书如走,其于举趣盖有殊焉。钟繇法于大篆，措思神妙，得其古风。王羲之比钟繇，锋芒峻势多所不及。子增损则骨肉相称，润色则婉态妍华，是乃过也。王献之远减于父，锋芒往往直笔而已，锋芒者若犀象之有牙角，婉态者若蛟龙之姿盘游。夫物负阴而抱阳，书亦外柔而内刚，缓则乍纤，急则若灭，修短相异，岩谷相倾，险不至崩，跌不至失，此其大略也。元常为兄，逸少为弟，子敬为息。
行书：刘得升所创，不真不草，是曰行书。晨鸡踉跄而将飞，暮鸦联翩而欲下。贵其家承蹑不绝，气候通流。逸少则动合规仪，调谐金石，天姿神纵，无以寄辞。子敬不能纯一，或行草杂糅，便者则为神会之间，其锋不可当也，宏逸遒健，过于家尊。子敬为孟，逸少为仲，元常为季。
草书：张芝所创，草乃文字之末，而伯英创意，庶乎文字之先。其功邻乎篆籀，探于万象，取其元精，至于形似，最为近也。字势生动，宛若天然，实得造化之姿，神变无极。然草法贵在简易，而此公伤子太简也。逸少虽损益合宜，其子风骨精熟，去之尚远。伯英是其祖，逸少、子敬为嗣。
张怀瓘还强调了学习书法的方法和态度。他认为，学习书法必须有正确的方法，而成就则在于个人的领悟。他指出，执笔的方法对书法效果有重要影响，浅而坚的执笔方式能够写出劲利的笔画，而深而拘束的执笔方式则会使笔势显得不足。他还强调了学习书法需要遵循正确的顺序和方法，不能急于求成。
张怀瓘的《六体书论》不仅是对书法艺术的深入研究，也是对书法实践和理论的宝贵指导。尽管张怀瓘本人的手迹未能流传下来，但他的理论著作依然为后人所珍视和学习。