北京的“京”是什么意思，作为中国人，应该知道
北京的“京”是什么意思，作为中国人，应该知道
“京”字作为中国历史文化中的重要符号，不仅代表了首都或都城，更蕴含着丰富的文化内涵。从象形文字的角度解析“京”字的原始意义，结合其在历史上的演变，可以更好地理解中国传统文化的精髓。
“京”，我们一般都理解为“都城”“首都”。
中国历史上有四大京，分别是东京（汴梁），西京（长安），南京（建康），北京（幽州）。
1、东京。东京古称汴梁、汴京，就是今天的开封，隶属河南省。开封是首批国家历史文化名城，为中国五大古都之一、八朝古都，是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城。先后有夏、商、春秋战国时期魏国、五代后梁、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋和金朝等相继在开封定都。
2、南京。南京古称金陵、建康，是江苏省省会，是中华文明的重要发祥地，中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”之称。1912年元旦，中华民国临时政府在南京成立，后作为国民政府首都，抗战胜利后，1946年5月国民政府还都南京。
3、西京。西京即今天的西安，简称镐，旧称长安、京兆。是著名的历史文化名城，有三千年多年建城史。历史上包括周、秦、汉、隋、唐在内的总共13个王朝都曾在此建都，是中国历史上建都时间最长的古都。
4、北京。北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。早期是蓟、燕等诸侯国都城。公元938年以来成为辽陪都、金中都、元大都、明清国都。明永乐元年（1403年）改北平为北京，民国十七年（1928年）改北京为北平。1949年9月27日北平更名为北京，1949年10月1日成为中华人民共和国首都。
另外我们知道的还有盛京、上京等。那么，当“京”作为“都城”“首都”时，它的本意是什么？
“京”在六艺上讲，属于象形文字。甲骨文的“京”字形，象筑起的高丘的形状，上为耸起的尖端。本义是“人工筑起的高土堆”。
但是，我们细细研究“京”字字形，会发现：“京”字上面是一点一横，中间是口，下面是小字。一点一横，代表太阳每天东边升起西边落下。“口”代表一个高台，高台上面的平面代表东南西北四个方向，即“口”代表天文观测。下面的“小”其实不是小，而是三个点，即日、月、星。因此，京字实际上表示在进行天文观测。
观测天文可制定出历法，就可以指导人们进行农业生产、生活。在农耕文明时代，进行天文观测的人以及他所在的那个地方，就具有了领袖和中心的地位。领袖所在的地方，也就成为众望所归的核心和中心，即政治文化中心，这就是“京”。那里人聚集多了，形成了一个城，即“京城”。《诗·曹风·下泉》中的“念彼京师”指的就是周的国都镐京；白居易《琵琶行》“辞帝京”指唐的国都长安。
“京城”是谁最应该居住的地方，当然是天子。天子所居曰京师。京，大也。师，众也。因为天子具有极大的号召力，所以居住于“京”的人当然是很多的。后来被引申成为与“个、十、百、千、万、亿、兆、京”相并列的数量单位。《孙子算经》中记载：“凡大数之法，万万曰亿，万万亿曰兆，万万兆曰京，万万京曰垓，万万垓曰秭，万万秭曰穰，万万穰曰沟，万万沟曰涧，万万涧曰正，万万正曰载。”
人多，“京”就有繁华盛大都市之意。《蔡邕·独断》天子所居曰京师。京，大也。师，众也。《公羊传·桓九年》天子之居，必以众大之辞言之。《扬子·方言》燕之北鄙，齐楚之郊，凡人之大谓之京。