“周处除三害”《世说新语》原文及译文(自新第十五)

“周处除三害”《世说新语》原文及译文(自新第十五)

《世说新语》又名《世说》，是中国南朝时期（420-581年）刘宋宗室临川王刘义庆（403-444年）组织一批文人编写的笔记小说集，梁代刘峻作注。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事(人物评论、清谈玄言和机智应对的故事)。文字精练生动，内容气韵流荡，反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。

周处除三害

周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只跛足老虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。

他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”

陆云说：“古人珍视道义，认为'哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”

周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。

游侠戴渊

戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在马扎儿上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，虽然是处理抢劫这种事，神气仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同一般，陆机更加看重他，和他结为朋友，并写信推荐他。过江以后，戴渊做官做到征西将军。

《世说新语》全书原八卷，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，3卷36门中，上卷4门：德行、言语、政事、文学；中卷9门：方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙惠、豪爽，这13门都是正面的褒扬。下卷23门：容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。全书共一千多则。

从《世说新语》及相关材料中魏晋士人的言行故事可以看到，魏晋时期谈玄成为风尚，对魏晋士人的思维方式和生活状况，乃至整个社会风气都产生了重要影响。其率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”象一股清流源远流长、绵绵不绝地传递了下来，至明清乃至现代，依然有着悠长的回响。

作为玄学“笔记小说”的代表作，其具有五个方面的美誉：“古今绝唱”，是对《世说新语》言之有据且有理的恰当评价；“琐言第一”，是评价《世说新语》的文体性质及其成就。鲁迅把《世说新语》看作一部“名士教科书”；冯友兰直接把 《世说新语》誉为“风流宝鉴”；《世说新语》还被看作是“枕中秘宝”。在中国古代的文化典籍中，《世说新语》无疑有着特殊而重要的地位。

编撰者介绍

刘义庆（403年 - 444年），彭城郡彭城县（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。