南师讲述 : 何谓“河图”“洛书” “河图”

创作时间:

作者:

@小白创作中心

南师讲述 : 何谓“河图”“洛书” “河图”

引用

来源

http://www.360doc.com/content/25/0210/08/85657402_1146421745.shtml

“河图”和“洛书”是中国文化史上极为重要的两个图，它们不仅包含了八卦、天干地支以及阴阳等元素，还与医学有着密切的联系。本文将为您详细解读这两个神秘的图，揭示它们在医学上的应用。

有许多听众朋友提出要求，希望把《易经》的“河图”“洛书”加以解说，并将河洛法则与医药的关系，能够作成图表给大家研究参考。
关于后一项，待制妥后再发表。现在先将“河图”“洛书”向大家作初步的解说。

“河图”“洛书”是中国文化史上颇为玄妙的两个图。相传在伏羲（大禹）时代，从黄河中出来了一匹马，在这匹马的背上，有一种图案，这个图即为“河图”。
后来到了殷商的时代，在河南省的洛水，又出来了一只大龟，背上也有一种图案，称之为“洛书”。

“河图”“洛书”包括了八卦、天干地支以及阴阳。“河图”“洛书”究竟是否确为马及龟背的图形，无从考据不得而知，但是这两个图包括了“数”，后来应用到天文地理，是在汉代以后才有的，从孔安国开始，盛于唐朝，恰如太极图一样。

河图

因此之故，有人认为“河图”、“洛书”及太极图，既是在唐代流行，证明是唐代的人，假托伏羲及黄帝的名义而作，至于黄河之马、洛水之龟，不过是增加其神秘性而已。事实上，“河图”“洛书”应用在医理学上确实是很重要的。

天一生水地六成之
地二生火天七成之
天三生木地八成之
地四生金天九成之
天五生土地十成之

再加上方位就是：

亥子一六水（北）
寅卯三八木（东）
已午二七火（南）
申酉四九金（西）
辰戌丑未五十土（中央）

河图是先天的代表，表示宇宙构成的成数和物质世界形成之顺序。

天道左旋，这个宇宙构成是向左旋转的。在物理世界中的太空就是天，代表了宇宙万有的功能，这个万有的功能，就是本体，有人称之为道，有人称之为上帝，有人称之为如来。

三五七九是单数，也称为阳数。二四六八十是复数，也称为阴数。

“天一生水”，古代的文化，不论是希腊、印度、埃及以及中国，皆认为宇宙的开始是泥浆状态，是乱七八糟的液水状，经过慢慢长久的旋转，才凝结起来，而分出海洋与陆地。在宇宙功能第一开始之际，地水火风是不分的，所谓“天一生水”，既是宇宙最原始的功能，也就是生命的功能，在河图上来看是壬水，是阳数（由小圈代表）。

在人体的系统上来说，我个人的观念认为，水的系统就是肾及荷尔蒙分泌（并非血）系统。

“地六成之”是什么呢？原来在地球物质构成后，太阳系之内有了月亮，是属于阴水，图中由六阴小黑点代表，是为阴数。所谓地六成之，也就是阴阳水火不分时的开始，像庄子所说的混沌初开，乾坤不变（未分）时期阴的代表。

“地二生火”是什么意义呢？我们在河图上看到两个黑点，是阴的代表，在形成物质世界后，太阳有热力，是阳能，但两物摩擦而生火却是阴火，因为这个阴火的产生与太阳的动能有关，如果没有宇宙间的功能，则二物摩擦不可能生火，故而称为阴火，是属于地火。

“天七成之”则是生命能的代表，配合了《易经》的道理。在中医医理的说法，“地二生火”是心之火，能思想的心，用而久之则上火，是火的作用，类似发炎的作用。

“天三生木”，自天一至天三，是后天生生不已的功能，木的生发的功能正代表了后天的生生不已。在河图上，以阳数代表。

“地八成之”，有些说法认为所谓八者就是八卦。

实际上，物质世界中的八大类，包括了天、地、日、月、风、火、山、泽，都发挥着物质世界的功能，而这种功能是阴数所代表。

“地四生金”，是代表了物质世界形成后的情况，那时地球上有海洋与陆地，有树木及高山，后来形成了矿物金属。这些金属矿物物质，都是后来所生，是用阴数来代表，在图上则以黑点来代表。

“天九成之”，九是数中最高者，象征着生发的本有功能最高之数，在河图上以九阳的圈代表着。

“天五生土，地十成之”，在这一句中显示出五的重要性，也表现了五行的奇妙道理。

地球的构成有双重的变化，在未构成物质世界前，宇宙间的运行为五行；在地球世界构成后，仍有五行的法则，这个五代表了有中和作用的土，是后天的形成，也包括了先天的功能。所以天五是阳数，地十是阴数。

把“河图”的数字分析一下，不难发现其特性，都是与五数有关。