兰亭修禊的公共图像记忆：每一个时代，都有一段曲水流觞
兰亭修禊的公共图像记忆：每一个时代，都有一段曲水流觞
“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”公元三百五十三年，年近50岁的会稽内史王羲之，约请亲友聚会于绍兴兰亭修禊，这是一种古老的，在水边举行祈福的祭祀礼。在他那时，每年三月初三上巳日，被定为春禊，是一年中重要的时令节日。
《修褉图卷》仇英 局部 台北故宫博物院藏
《十二月月令图—三月》清代 局部 台北故宫博物院藏
“引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”那么，什么是流觞曲水呢？我们可以从上述两幅明代仇英与清代宫廷画师的作品中，对“曲水流觞”这一文化现象，有一个直观的视觉感受。
这次中国文化史上最著名的聚会发生之时，画家顾恺之还仅有7岁。他日后为这次聚会所作的画，应是最早对此的图像记载和演绎。顾恺之的原作早已不存，但我们还可从台北故宫博物院所藏《宋郭忠恕摹顾恺之兰亭宴集图》卷中，一睹当时的风采。
《宋郭忠恕摹顾恺之兰亭宴集图》 台北故宫博物院藏
郭忠恕比顾恺之晚出生约五百年，为五代末至宋初的画家，这幅临摹自顾恺之的图卷，所绘42人分坐于溪水边，右侧有侍童将酒倒好，置于荷叶之上，顺水漂过，酒杯停留在谁面前，就得赋诗一首，若是做不成，便罚酒三杯。
这类曲水流觞的修禊图，成为日后历代画家们竞相表现的题材，无论是北宋的李公麟，还是元人赵孟頫，都不乏佳作。南宋时，能书善画的宋太宗赵构，亲自临写了《兰亭序》，由宫廷画家马和之补图。这幅藏于台北故宫博物院的图卷，画风浓丽、工整；
《宋高宗书兰亭序马和之补图》 卷 局部 台北故宫博物院藏
明代的仇英，在学习马和之等人的技法中，融入了清新雅致的文人趣味。仇英的《修褉图卷》，人物造型准确，形象秀美，是其工笔画的典范；
《修褉图卷》仇英 局部 台北故宫博物院藏
与仇英同为“明四家”的文征明，也留下了这幅立轴《兰亭修褉图》，在构图和人物布置上与前人的范本类似，但文征明给了我们另外一种视觉语言，用白描的方式绘出姿态各异的人物，而景物则有江南地区特有的秀润。
文征明《兰亭修褉图》台北故宫博物院藏
文征明《兰亭修褉图》细部 台北故宫博物院藏
文征明《兰亭修褉图》细部 台北故宫博物院藏
台北故宫还藏有一套清代画院画工所作的，十二月月令图，其中这幅三月，也为我们绘出了他们心中的那一段曲水，那一种流觞。
《十二月月令图—三月》清代 台北故宫博物院藏
《十二月月令图—三月》 细部清代 台北故宫博物院藏
自王羲之创造出“兰亭雅集”这个大IP之后，正如他在文末所言：“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。”的确，中国历代的诗人和画家们无一不有感于斯，其周边产品也浩如烟海。而这“IP”最为核心的部分，非王羲之所书的《兰亭集序》莫属，这件被誉为天下第一行书的旷世神作，有着一段怎样的传奇经历？在两岸故宫，还有哪些与之相关的国宝级重磅藏品？且待下期再为您介绍。
本文为《有过多少往事：两岸故宫典藏文物背后的中国故事》系列视频文案之一，文本及视频中部分素材取自相关网站，仅供学习交流之用，请勿随意转载并用于任何商业用途。