“巴文化”是如何融入中华文化的？发现重庆大讲堂带您一起发现“巴文化”起源

“巴文化”是如何融入中华文化的？发现重庆大讲堂带您一起发现“巴文化”起源

巴文化作为中华文化的重要组成部分，其起源和发展一直备受关注。近日，在重庆市文物考古研究院枇杷山书院举办的“发现重庆大讲堂”上，重庆工商大学历史学博士钟周铭为60名文保志愿者和历史文化爱好者带来了一场精彩的讲座，深入探讨了巴文化的起源及其融入中华文化的历程。

钟周铭从巴地、巴国、巴人与巴文化谈起，通过大量史记文献的研究，为现场听众呈现了一幅古代重庆纳入中华文明多元一体格局的历史画卷。巴人作为重庆人的先民，是上古时期一支重要的族群，其建立的巴国在上古时期具有重要地位。但由于相关文献记载较少，学者们对巴人早期历史的解读存在不同看法。

钟周铭认为，巴人是一支迁徙的族群，属于东夷集团，最初活动在安徽北部一带。夏朝初年，巴人已迁徙至豫西南、鄂西北一带，受夏后启之臣孟涂管理。殷墟时期，巴人逐渐从原居地外迁，最迟在殷朝末年已迁徙至汉水上游一带，并协助武王伐纣。春秋战国之际，巴人活动重心迁往川东、重庆一带。秦灭巴蜀后，随着秦汉时期一系列政治制度在巴地的确立与完善，巴地逐渐完成了自身的华夏化进程。

钟周铭指出，巴是一个内涵和外延都十分复杂的概念。从地域名称的角度看，巴的范围相当广阔，涵盖了川东、鄂西为中心的广大地区。因此，古代居住在这个区域内的各个古族也被统称为巴，由此衍生出巴人、巴国、巴文化等概念。巴文化本身也有三个不同的概念层次：战国以前的巴国文化和巴地文化有别，春秋末战国初巴国南迁后两种文化才结合，形成完整意义上的巴文化；春秋战国之际，巴国成为当地各族的统治者，两种文化开始多元共生，最终融合。

钟周铭总结道，春秋战国之际形成的巴文化区，其地域构架基本稳定下来，历秦汉魏晋南北朝时期变化不大，隋唐以后文化面貌才开始发生较多变化。但在峡区及岭谷之间，其基本文化面貌一直持续发展到近世。

讲座结束后，现场和直播间的听众纷纷提问交流，对重庆的历史文化有了更深刻的认知。