被出卖的人民领袖还是秩序破坏者？—威廉华莱士神话

被出卖的人民领袖还是秩序破坏者？—威廉华莱士神话

本文探讨了威廉·华莱士的真实历史形象与现代神话之间的差异。文章从多个角度分析了华莱士的行为和动机，指出他并非一个纯粹的人民领袖或民族英雄，而是一个保守的封建贵族，其行为更多地反映了封建秩序而非民族主义。

转自本人知乎：

华莱士并非被自私贵族出卖的人民领袖。称华莱士为人民领袖的前提是当时的苏格兰要有民族主义的土壤，同时华莱士得具有平民情怀，能够用普通人的语言与他们交流，激发他们的勇气，唤醒他们的认同——但我们在政治和法律上不难发现华莱士是一个保守派：他呼吸着封建社会的空气，认可封建社会的秩序与法律，从这一点来说，他和爱德华一世并无区别。华莱士真正的悲剧在于，他最终被自己毫无疑问认可的社会秩序所挫败和推翻。他喊的口号是为苏格兰王国自由独立而战斗，其实他的本意还是希望领主们团结起来效忠于一个真正合法的国王。如果现在的国王不具备合法性，那么封建领主有权暂时取代他的位置。但是，在1296年，苏格兰的这些领主们未能做到这一点，所以华莱士认为自己有责任承担起这项任务去取代爱德华。因而华莱士的起义并不是在反对自私自利的贵族，而是在向他们表明，他作为一个小贵族也也有权去履行本应由科明，威夏，斯图尔特或布鲁斯这样的豪门承担的职责。但是，就像华莱士本人一样，苏格兰也是保守的。苏格兰人此时肯认的法律和秩序就是：只有国王和大领主才能有权统治这片领土，华莱士的所作所为只是在破坏秩序。华莱士的所作所为和最终失败反映了他的思维的幼稚性——他对平民犯下暴行，排斥团结贵族等行为以及他缺乏指挥才能，对政治理解单纯的事实反而导致当时的苏格兰人与他对立，甚至视他为王国的危害。爱德华长期对华莱士的负面宣传加上华莱士本身的局限性，反而让多数苏格兰人更加忠于爱德华。

即使我们以中世纪的视角来看，华莱士既不是一个合格的军事家，也不是一个合格的政治家，更不是一个民族主义的唤醒者和自由斗士,也没有什么高尚美德或者追求。而我们也可以看出华莱士的起义带有较大的私心动机。但不可否认，华莱士是一个天生的斗士，拥有伟大的勇气。但客观的说，他在有生之年里，对苏格兰抗争英格兰的战争，除了斯特林桥（事实上华莱士是否是这场战役的设计者还有争议）以外，几乎没有起到什么作用，甚至起到了负面影响。

华莱士的最大的成就在于未来，在于从后人的视角看来，他为了他人不敢为之事，在于他证明了大贵族们的失职（byd甚至有憨憨因此把布鲁斯等人打成买办的）。经过了一代又一代的艺术创作和宣传后（其中许多是歪曲历史甚至与华莱士本人所为背道而驰的）他的行为在几百年后为苏格兰人对民族，对团结和自由的新认识服务。头脑简单的华莱士德不配位，一旦高高在上后再也没有办法回到正常的骑士生活，所以必须撞了南墙也不回头，从拉纳克到斯特林桥，从福尔柯克到史密斯菲尔德的刑场，一直无畏的走下去。正因如此，他才在数百年后成为比获得胜利，真正的苏格兰独立之父——罗伯特布鲁斯更适合当神像的人选。