不理解佛教，就不理解中国人的心灵——佛学对国人的三大影响
不理解佛教，就不理解中国人的心灵——佛学对国人的三大影响
佛教作为外来宗教，对中国文化产生了深远的影响。从哲学思辨到超验世界，从传统文化到现代科学，佛教的智慧渗透在中华文明的方方面面。本文将探讨佛教对中国人的三大影响，帮助读者更好地理解中国人的心灵世界。
佛教传入中国后，不仅成为中国文化的重要组成部分，而且在世界范围内也获得了广泛的认可。如今，曾经笃信基督教的西方人，越来越痴迷于这种东方宗教的神秘体验。就连很多经济、科技、政治精英，也声称自己从佛学中获得了高超的智慧。
可以说，不理解佛教，就不理解中国人的心灵，也不能理解东西文明交汇和前进的方向。佛教对国人的影响至少有以下三点：
佛学补足了中国文化的思辨不足
中华文明有一个典型缺陷——缺乏形而上学思辨。中国文化严重缺乏系统的逻辑思维，缺乏在理念层面的形而上学讨论，是一个典型的经验理性国度。自先秦以来，只有诸子中的名家、魏晋玄学等极少数特例，有过形而上学的思辨风气。
而起源于印度的佛教，从一开始就重思辨、玄理，讲究深思。因明逻辑学、本体论、认识论等接近西方哲学的形而上学，一应俱全。佛学的传入，弥补了中国文化的这一不足。
我们最熟悉的儒家宋明理学、心学，就是朱熹、王阳明，借用佛学的思辨武器，为儒学开辟了新路径。儒家对“道”“气”的讨论，其实就是在仿照佛学作中国的道德形而上学思辨。就连我们的本土宗教——道教，也处处受到早些传入华夏的佛教影响。道教的天堂地狱观念完全脱胎于佛教，甚至很多道教的天师就是佛教的菩萨、金刚。
佛学弥补了中国超验世界的缺失
佛教传入前的中国，是一个地地道道的世俗社会。孔子说，未知生焉知死，子不语怪力乱神。中国人面对死后的未知世界，通常选择了不闻不问、悬置判断。然而人活着的意义是什么，死后我们将去哪里，是人类永恒的问题。
佛教的传入，引入了天堂地狱、六道轮回等生死观念，构建了一整套宇宙观、世界观，使得中国人开始思考未知的超验世界。这也就大大影响了中国人对经验世界的认知。我们常能听到上辈子欠你的、下辈子做牛做马报答你、你这样做会下地狱的，这都是佛教对中国人此岸道德世界的改变。
佛学与最前沿的科学相通
作为一个现代人，即便我们对传统没那么大兴趣，更倾向于自然科学的切实可靠，也不得不面对一系列科学对佛教的追问——为什么像乔布斯这样的天才，对佛学有那么大兴趣；为什么美国一批认知科学家、进化心理学家，会动用脑科学实验，研究冥想和内观，讨论“无我”和“五蕴”；科学家到底从佛学中发现了什么？又获得了什么呢？
今天国人大多对佛学无感，原因是多方面的：大量假佛徒败坏信仰，冲击大众的感官；西方宗教和无神论哲学，更有吸引力和道德感召力；我们自以为熟悉佛教，其实有着很多误解。比如，早期佛教根本没有要求素食，释迦牟尼甚至斥责那些强制素食的人是走了极端。
事实上，无论我们是否信仰佛教，都必须承认，在佛教大师们思想中，尤其是原汁原味的佛学中，的确饱含着诸多普适文明的精髓。从简单的宇宙哲学和人生哲学，发展到复杂的本体论、认识论、方法论，佛学思想在历史上演变，充满了头脑的交锋和对决。佛学塑造的世界观、宇宙观，佛学对时间、空间的解读，佛学对人类认知的思索，都与普适文明，特别是前沿的哲学、科技相通。
一个中国人无论对佛教是何种态度，都无法忽视佛教对自己生活、社会的影响，都急需真正地理解佛教。如果想要了解佛教世界观的更多内容，不妨读一读明贤法师的《佛教世界观》。本书系统阐述了佛理，辨析了概念，拓展了知识，对于世界科学、人文佛教和中国文化特点，都有精彩的论述。而且写得通俗易懂，非常好看，豆瓣评分9.6分，好评如潮。所有信仰佛法、喜爱佛法、想要了解佛法乃至质疑佛法、毁谤佛法的众生，都不妨读一读。