民俗节庆日风俗习惯：拜天公的来历

民俗节庆日风俗习惯：拜天公的来历

阴历正月初九，在闽台地区是拜天公的关键日子，又称为“天公生”，每家每户必须提前准备红龟粿、素果和五牲荤食等贡品，敬拜天公，也就是道家神灵，民俗常说的玉帝。

关于拜天公的发源，闽台民俗有那么几类说法。其一说拜天公源于明代传说故事。明代时某一年的春节，那时候日寇侵略，在福建省沿海地区一带，杀人越货，争夺财产，乡民扶老携幼逃跑，結果在黑夜中逃到一处偏远郊野公园时，眼看日寇就需要追上，大伙儿觉得十分惊惧，忽然前边出現一大片蔗林，乡民便逃进蔗林避开，避开日寇，逃过奈何桥。

据说乡民们九死一生的这一天，正是阴历大年初九，逃出升天的大家都觉得它是天公救人，因此就在每一年的大年初九零晨祭拜天公，以谢大恩大德，慢慢产生了民俗文化，而拜甘庶的风俗习惯也具备铭记蔗林藏匿大恩大德的含意。

关于拜天公风俗习惯来历的另一个说法是，古时候有一名孟大将，他到某一地区，要是喝过本地的水，便会讲本地得话，他就以这门本领鉴别汉族人。但是他来到福建省，手底下居然拿了省外的水给他们喝，結果他一直不明白讲福建话。他便认为福建人并不是汉族人，就一声令下滥杀无辜，福建人枉死成千上万。

一直直到了大年初九那一天，从省外运进的水喝掉了，这孟大将才喝下去福建省的水，会讲起福建话，这时候他才知道自身杀错人，立刻一声令下封刀。而福建人觉得它是天公所赐，让她们逃过末劫，便在初九零晨拜天公谢恩，长此以往，产生风俗习惯。

自然，最广为流传的说法，還是拜祭玉帝一说。民间故事正月初九是玉帝的生日，用寿桃拜祭为其庆贺生日，而玉帝在闽南地区被老百姓敬称为“天公”，因此 才有初九拜天公的风俗习惯。玉帝在道家传统式也敬称为“昊天上帝”或“玄穹高造物主”，在仙界头领与群众日常生活密切相关的诸神，因为玉皇大帝的影响力至为高贵，因此 民间习俗在拜祭天公生时，也是十分谨慎。

闽台地区拜天公一般挑选在初八夜里至初九早晨，每家每户会在这一天夜里举办盛大游戏的朝圣典礼，以恳求在新的一年里好运拱照，亲人安全，工作宏达。俗传由于天公的符印十分高贵，因而越快敬供越有诚心，一些天公信念风靡地域的信众更会谨慎地在深夜在于家里敬拜天公后，再前去相邻的天公庙烧香献敬。