哲学思维:儒、释、道九大核心
哲学思维:儒、释、道九大核心
在当今快节奏的社会生活中,人们常常面临各种压力和挑战。如何在纷繁复杂的世界中保持内心的宁静与平衡?东方哲学为我们提供了独特的智慧。儒家、佛家、道家作为中国传统文化的三大支柱,各自蕴含着深刻的哲学思想。本文将为您梳理这三家哲学的核心理念,并探讨它们在现代生活中的应用价值。
儒家
修齐治平
修身、齐家、治国、平天下。儒家讲求次序,一切都从修身开始,层层递进。修身有余,而后齐家,齐家有余,而后治国,治国有余,而后平天下。近悦远来,近处的人开心的,远处的人就会主动向你靠拢。一切都从自身找问题,如果家庭、职场事情没处理好,根本原因还是修身不够,最好的办法就是继续提升自己。
中庸之道
中庸不可能也。中庸是儒家的最高理想境界,真正的含义是恰到好处。不懈怠,但也不拔苗助长。己所不欲,勿施于人。己欲达而达人,己欲立而立人。行有不得,反求诸己。以道事君,不可则止。公司需要你就干,不需要你就走,该怎样就怎样,无可无不可。
知行合一
知而不行,等于无知。从无知到知道可以通过学习,但仅仅是知道,知道并不等于真知,只有亲身实践过,才能得到真知。同样的信息,每个人的理解一定不同,因为每个人的经历不同,三观不同,所有的理解都是带有个人有色眼镜的,比如同一个“孝”字,因为每个人做的程度不一样,所以理解就不一样。哲学在维特根斯坦语言图式论下走向灭亡,而知行而一是无言哲学,或是未来唯一的哲学。知道很多道理,却过不好这一生,本质是因为只停留在知道,而没有去行动,没有行动等于没有真知,没有行动的知道只是表象,看似知道实则无知。
佛家
破相
凡有所相,皆是虚妄。从空间上,万事万物都是集合体,化单数为复数,人是由一堆细胞构成,万物是由原子乃至夸克构成,表面看到的不过是假象,追根溯源都一样,万物都是宇宙尘埃。从时间上,万事万物都是刹那间的集合,前一刻的你和此刻、下一刻的你都不是同一个你,因为一切都在变化,万事万物都会经历成住坏空,来自宇宙尘埃,终将回归宇宙尘埃,不生不死。万物无常、无我,本质如此。生活中我们看到的一切,都是片刻的虚像,不必过分执着,都是梦幻泡影,好的坏的,都将消失。
中观
佛说某某,即非某某,是名某某。不陷入“常见”,也不陷入“断见”,而是始终保持“中观”。比如你因为对方送你一个钻戒,相信爱情永恒,就陷入了“常见”。对方跟你分手,你如果从此不再相信爱情了,就陷入了“断见”。你应该既不陷入爱情永恒的困境,也不陷入没有爱情的困境,而是珍惜当下,清楚一切都是因缘和合,缘起性空,爱情来了欣然接受,爱情走了欣然接受。
禅定
坐亦禅,行亦禅,语默动静体自然。保持正念,是幸福的源泉。吃饭的时候吃饭,睡觉时候睡觉,走路的时候走路,喝茶的时候喝茶,工作的时候工作,聊天的时候聊天,专注每一个当下。大脑总在随机漫步,只有正念能让自己重新掌控自己,获得真正的自由。饿了就吃饭,困了就睡觉,醒了就活动,生气了就发火,气消了就微笑,对境心起,境过无痕。
道家
太极之道
福兮祸之所伏,祸兮福之所倚。凡事都有正反两面,有无相生,福祸相依,要辩证的看待一切事物。你要达成一个目标,曲线往往是最快的。你要说服一个人,直说效果未必好,顺着对方的想法,在顺应的过程中说服对方,效果反而更好。
水之七善
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。事为先,人处后,身为之下。遇到事情往前冲,分配利益在最后,把自己放在极地的位置,如此才能吸纳各路人才。地低为海,人低为王。守静笃,利他而利己,万折而必东,随境而变,顺时而动。
为而不争
圣人之道,为而不争。最低层次的竞争是内卷,和别人做一样的事,为5%的收益而弹精竭虑。不争是更高层次的竞争,是降维打击,不和别人做生态位重叠的事,想尽办法做差异化、做创新,从而取得500%的收益。最高层次的竞争是同化,和别人一起共创,万物合一,各显其能,不为一己私利,而是真正为人类做贡献。
结语
儒家主张修齐治平,佛家主张缘起性空,道家主张为而不争,各有可取之处,取用得当都可对自己有巨大帮助,愿你也能有所得。