为什么明明站着，却可以说“坐电梯”？
为什么明明站着，却可以说“坐电梯”？
为什么我们搭乘电梯时明明是站着，却要说"坐电梯"？这个看似平常却值得深究的语言现象，背后蕴含着丰富的语言学知识。本文将从"坐"字的本义出发，逐步分析其在现代汉语中的演变和使用规则，为你揭示这个有趣语言现象背后的奥秘。
本文的灵感来源于一位亲戚在笔者朋友圈评论中提到的语言现象，即我们搭乘电梯时明明是站着，却要说“坐电梯”。笔者就此做一些简单探讨，并为可能的研究提供一点思路。
一、从“坐”的搭乘义来理解
古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是“坐”字的本义。后来这个本义引申为以臀部着物而止息。例如“坐化”就是指和尚盘着腿以坐姿去世，这种姿势和“坐”的本义所指的姿势是不同的。在各种带腿的坐具如椅子、凳子等出现后，凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐。
至迟在金代，“坐”就有了搭乘义 ，此时还主要是用在“乘坐”这个双音词中。例如金代董解元《西厢记诸宫调》中就有：
你肌骨似美人般软弱，与刀后怎生抡摩？气力又无些个，与匹马看怎乘坐？春笋般指头儿十个，与张弓怎发金凿？觑你人品儿矬𥐎，与副甲怎地披著？
（董解元《西厢记诸宫调·卷二》）
《现代汉语词典（第7版）》“坐”词条的其中一个义项为“乘；搭” ，如“坐船”“坐火车”。双音词“乘坐”也反映了“坐”的搭乘义。当我们利用交通工具移动时，坐是一种较常见的状态。 即使我们实际采取的姿势不是坐，也可以说“坐” ，例如：
a. 我是昨天 坐 动卧 回武汉的。
b. 坐 了两个小时地铁，换了四条线， 一个空位都没有 。
至此我们可以知道，“坐”的搭乘义可以用于代替人的双腿进行移动的工具，例如马匹、公共汽车、列车等，并不需要人保持一个坐着的姿势。
二、从“坐”对控制行为的排斥来理解
有了上面的解释还不够，因为我们会遇到以下情况，它们是不能或不常用“坐”来表达搭乘状态的：
c. *吃完晚饭，我就 坐自行车 回了学校。
d. *我们的 飞行员 坐飞机 与外军对峙。
在c句中，说话人经自行车代步回到学校，需要持续对自行车做操作，比如用脚蹬、用手调整方向。在d句中，飞行员自然是要操纵飞机的，至少需要经常观察周边情况。在这两个例句中， 搭乘人都需要对搭乘对象持续地做出控制行为 。如果对搭乘主体或搭乘对象进行调整，使得搭乘主体不用持续地控制搭乘对象，那么就可以说“坐”。例如：
e. 吃完晚饭，我就 坐出租车 回了学校。
f. 我们的 炮手坐军舰 与外军对峙。
而在另一些句子中，“坐”的使用是否恰当 取决于语境 ：
g. ? 电梯操作员 每天 坐 八小时的 电梯 。
h. ?我 一个人坐小汽车 去上班。
在句子g中，如果电梯操作员有一个专门的座位，或者他/她只需要看着电梯自动运行（以保证有特殊情况时可以及时报告），那么是可以说“坐”的；如果这位操作员在上班时间需要对电梯按钮做出频繁操作，那么再说“坐八个小时的电梯”就不合适了。同理在句子h中，如果说话人是驾驶自己的小汽车上班，则不能说“坐小汽车”，而这小汽车要是有他人代为驾驶，或他/她干脆就是打车去上班，说“坐”就没有任何问题。
三、写在最后
以上两个部分，是笔者对为何我们使用“坐电梯”这一表述的简单推断：电梯代步是一种搭乘行为，且作为乘客不需要持续对电梯进行控制，故可以用“坐电梯”这一表述。
然而， 在这两个因素影响下， “站电梯”被抛弃不是必然的 。要探究为什么“站电梯”被抛弃，一种比较不负责任的解释是“语言习惯”。但须知语言习惯也是在诸多因素下形成的。要深入研究为什么是“坐电梯”不是“站电梯”，可能还得从与“坐”相关意义的范畴原型入手。笔者学识和能力有限，这里只是提供一个思路，有兴趣有能力的读者可以探索探索。
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