参禅｜寸丝不挂

参禅｜寸丝不挂

雪峰义存禅师（822—908）在禅宗发展史上占有重要地位，禅门五宗中的云门宗和法眼宗皆出自他的法系。他的弟子遍及八闽，分灯传化，并向外发展到全国各地及海外。可以说义存禅师是晚唐五代时期杰出的禅门巨匠，他的雪峰禅法与当时北方赵州从谂禅师的禅法并驾齐驱，形成“北有赵州，南有雪峰”的趋势。

据《五灯会元》卷二记载了一段玄机比丘尼参访雪峰禅师的公案：

温州净居尼玄机唐景云中得度，常习定于大日山石窟中。一日忽念曰：“法性湛然，本无去住；厌喧趋寂，岂为达耶？”乃往参雪峰。

峰问：“甚处来？”

曰：“大日山来。”

峰曰：“日出也未？”

师曰：“若出，则熔却雪峰。”

峰曰：“汝名甚么？”

师曰：“玄机。”

峰曰：“日织多少？”

师曰：“寸丝不挂。”

遂礼拜退，才行三五步，峰召曰：“袈裟角拖地也。”

师回首。

峰曰：“大好寸丝不挂。”

这则公案记录了净居寺的比丘尼玄机与雪峰禅师的问答。雪峰初见时问道：“从什么地方来？”玄机回答道：“大日山。”雪峰用机锋语问道：“太阳出来了没有？”玄机不甘示弱道：“假如太阳出来的话，会把雪峰给融化了。”

雪峰见其出语不凡，再问：“你叫什么名字？”“玄机。”（机在古时多指织机，故雪峰禅师一语双关。）“一天能织多少？”“寸丝不挂！”当玄机礼拜而退时，才走了三五步，雪峰道：“你的袈裟拖在地下！”玄机听后，赶快回头看一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”

净居尼师虽然机锋凌厉，应对自如，但却禁不起雪峰的一句话，立刻露出了破绽——既然已经“寸丝不挂”，为什么还在意袈裟是否拖地呢？“寸丝不挂”还是“挂”，因为还有那“寸丝”在。从这个故事可知：很多人自称懂得禅的意义和味道，其实只是一种观念或思辨的游戏，并不是内心体验上的实证。这是我们期待从佛法学习中收获真实利益的佛弟子们所应引以为戒的。