狗的雅称多多
狗的雅称多多
狗作为人类最早驯化的动物之一，不仅在日常生活中扮演着重要角色，更在历史文化中留下了丰富的印记。从古代的雅称到现代的宠物地位，狗以其独特的忠诚和智慧赢得了人类的尊重和喜爱。
刚一出楼门，与打另一楼门里出来的一个爱狗人相遇。此位似乎专门为其爱犬打造了一口木箱子，木活计还细致讲究，楞一看，活脱脱就是一架“狗轿子”。狗主人四十多岁，男性，瞅上去有点男性的英武，缺少了一点文化底蕴的点缀，此刻似乎挺为他的宠物得意和自豪。
此狗个头特大，便忍不住夸赞了一句：‘’天，你这宠物，简直就是一头狮子。”但着实说，不知道为什么“坐轿”。
狗主人对笔者咧嘴笑笑，也许吧，其盼望的就是这个。
笔者属相为狗，大半辈子以来虽未养过狗，但终究对这位“豺舅”多了点点关注。古书里除了“犬”外还称犬为“狍子”，形容其叫声；称其为“畜”，表示对狗的养育和照料；还有“驹”，表示狗的忠诚和力量。这些称呼不仅反映了古人对犬的外貌特征的观察，也体现了他们对犬的行为习性的理解。
在古代文化中，犬不仅是一种动物，更被赋予了丰富的文化意义。犬被视为人类的忠实朋友和家庭成员，常用于比喻人的勇敢、机智和忠诚。例如，《诗经》中描述狗皮裘衣的温暖和狗的勇猛，形容了狗的勇敢和忠诚1。此外，犬在祭祀中也有重要地位，常用于祭祀活动，以祈求降福降祉，保佑生活富足安乐2。
在不同的历史时期和文化背景下，古人对犬的描述也有所不同。例如，在《诗经》中，犬被形容为“狍子”，而在《史记》中则被称为“驹”，这些称呼反映了不同时代和文化背景下对犬的不同理解和描述1。此外，古代文献中还记载了犬在祭祀中的重要作用，如《周礼》中规定用犬祭祀山川、道路等，以禳除灾祸2。
狗是人类最早驯化的动物之一，它们的社会性特点决定了跟人类密不可分的关系，狗既能看家护院，还能帮人打猎，现在从出土的墓葬看，它们还负责当陪葬品，简直就是古代的万用活工具。这也说明，至少从商代开始，一部分狗就成了专属宠物。
狗大个者别称包括犬，戌，尨，庞，豺舅，地羊，黄耳，韩卢等，这些别称在古代文献中有详细的记载和解释。例如，“犬”是狗的书面语，“戌”是十二地支之一，与狗相配；“尨”指多毛的狗，“豺舅”是因为古代狗见到豺狼会下跪，像是在拜豺狼为舅舅；“地羊”则是明代医学家李时珍在《本草纲目》中的记载；“黄耳”是晋代崔豹《古今注·鸟兽》中的记载；“韩卢”则是战国时韩国的名犬，泛指良犬。
狗之所以能够成为人的第一宠物，与其两大优点分不开。一是狗乃非常忠诚的动物，无论主人贫穷还是富贵，它们都会紧紧陪伴在主人身边。狗狗的忠诚特质使得它们成为人类最可靠的伙伴。二是其高智商和可训练性。狗的智商较高，容易训练，能够完成各种任务。例如，经过训练的狗狗可以帮助看护孩子和行动不便的老人。这种高智商和可训练性使得狗狗在家庭中具有更多的实用价值。