求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

这句名言出自唐代魏征的《谏太宗十思疏》，是魏征向唐太宗李世民进谏时提出的重要观点。这句话通过树木和泉水的比喻，深刻阐述了治国之道的核心理念。

原文与译文

原文：

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！

译文：
我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！

赏析

这句话以树木和泉水为喻，形象地说明了治国之道的根本在于积累道德仁义。魏征通过对比“求木之长”、“欲流之远”与“思国之安”，强调了治国者必须重视道德修养和仁义积累的重要性。这种比喻既通俗易懂，又深刻贴切，是治疗太宗骄奢淫逸的一剂良药。

创作背景

公元627年李世民即位，改元贞观。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的作风，实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无事，唐太宗逐渐骄傲自满，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财。魏征对此极为忧虑，在贞观年间多次上疏劝谏，其中《谏太宗十思疏》就是最具代表性的一篇。

写作特点

文章采用类比手法，从生活常识入手说理，既亲切生动，又易于接受。同时，通过正反对比论证，增强了说服力。全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，使说理更加透彻。

总结

《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”“克终”，以“积其德义”，使国家得到长治久安。这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它“言穷切至”，使自己“披览亡倦，每达宵分”。

魏徵（580年－643年2月11日），字玄成。汉族，隋唐时期巨鹿人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，谥文贞，为凌烟阁二十四功臣之一。以直谏敢言著称，是中国史上最负盛名的谏臣。著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。