王侯将相宁有种乎：大泽乡起义的含金量，究竟有多高呢？
王侯将相宁有种乎：大泽乡起义的含金量，究竟有多高呢？
在历史上，农民起义数不胜数，而最霸气的莫过于黄巢。一首“待到秋来九月八，我花开遍百花杀”，写出了舍我其谁的霸气。在黄巢起义以后，世间再也没有了所谓的世家大族，他用自己行动向世人证明，打进长安要远远比考进长安容易的多。但如果问哪个农民起义的含金量最高，答案或许众说纷纭。然而，在历史的长河中，大泽乡起义以其独特的意义和深远的影响，成为了最具划时代意义的农民起义。
图：大泽乡起义场景
王侯将相宁有种乎：古代的独立宣言
从西周以来，百姓的生活与其说是治理，不如说是豢养。整个奴隶社会，人的生命还不如一头牛值钱，奴隶可以自由买卖，有的人一出生就限制死了，只能通过荆轲刺秦、要离刺庆忌这样的极端方式来博取逆天改命的机会。天下诸国中，唯一能实现逆天改命的也只有秦国了，这也是天下人才出身秦国的原因。
这还不是最可怕的，更可怕的是这些出身底层的人潜移默化接受了这种意识。他们觉得贵族就应该高高在上，自己就应该吃苦受累，甚至他们成为了这种畸形体系的守护者。大泽乡起义就像一片黑暗的夜空里，有了一束微不足道的光，虽然微弱但却深邃的伟大，也就是有了这句“王侯将相宁有种乎”，也标志着奴隶制的彻底解体。当项羽妄图用分封制恢复西周统治时，换来的是一波又一波的反抗。这也是所向披靡的楚军走向灭亡的原因，更是这句话在人们心中生根发芽的表现。
图：古代社会等级制度
百姓敢出来揭竿而起：反抗意识的觉醒
在大泽乡起义之前，百姓是没有反抗意识的，他们更多像鸵鸟一样，要么远离，要么把头藏进身体里。即使是周厉王道路以目，他们都没有推翻西周的意识，然后只是把天子废了再册立一个天子。就是因为他们的这种幻想，才让他们在统治者的心目中地位越来越低。比如秦始皇在和唐睢谈到布衣之怒，秦始皇说道：他们只会俯首叩地，这句话其实很侮辱的。
这也是秦朝灭亡的原因，因为在他们看来，你不管如何迫害他们，这群人也只是叩头求饶然后抱有幻想。而在大泽乡起义以后，便有了以民为本，甚至后面还有了民贵君轻。不管这句话是作秀还是真实的，至少他们开始对百姓心有余悸了，而励精图治和轻徭薄赋也是在大泽乡起义之后才产生的，这不就是大泽乡起义的伟大之处吗？而这一切都是大泽乡起义的积极意义，一个公司如果躺着赚钱，那么它永远原地踏步甚至腐朽不堪。而只有参与竞争优胜劣汰，它才能有危机意识，才能不断进步。
大泽乡起义的历史意义
有人说大泽乡起义没有意义，因为它失败了。但任何东西都不是用失败和成功来定义的，这样就会显得很狭隘，因为因果只是现象，影响才是本质。或许大泽乡起义没有推翻秦朝，但它让后世的君主看到，农民起义即使没有直接推翻江山的能力，但绝对有让江山走向灭亡的能力。也就是从这一刻开始，历朝历代的统治者都开始学习前朝失败的教训了，这不就是历史的进步嘛！而更难能可贵的是，他给后人指出了一条属于自己的道路。
我举个例子，比如校园霸凌。如果一个校霸欺负你，你和他拼命两败俱伤，他再欺负你，你也还是拼命，最多三次这个校霸就不会欺负你了，因为划不来，他欺负你不仅他要受伤还可能有生命危险。相反，一个校霸欺负你，你就吓得跪地求饶然后妄图拿出钱财让校霸网开一面可怜你，那么校霸就会整天欺负你，因为欺负你有好处。这就是本质，而在学校挨欺负的，基本就是一些懦弱无能不知道反抗的孩子，只不过你们用老实来美化这些孩子。而这些孩子就在扮演助纣为虐的角色，因为有他们，这些校霸才会在好处的刺激下更加强大，最终更多无辜的人受伤。
图：陈胜吴广雕像
陈胜吴广的历史地位丝毫不亚于所谓的秦皇汉武，因为他开启了一个新的时代，只不过历史是由统治者书写的，因此谁又会赞扬一个对自己有威胁的人呢？但我们不可否认的是，陈胜吴广和黄巢甚至张角的历史含金量还在上升，总有一天，历史会从客观的角度出发，还他们一个公道。正如过秦论里面所说，他才能不及中人，也没有孔子的才华，陶朱公的富庶，但他却凭着自己的勇气名垂青史，或许春秋战国的君主你不能娓娓道来，但你一定听说过陈胜的名字。