2025年，你还对远方有"执念"吗？
2025年，你还对远方有"执念"吗？
远方是一种意向，承载着人类对于未知的诗意想象。从古希腊的学子到18世纪的欧洲贵族，从中国古代的文人墨客到今天的数字游民，虽然跨越时间与文化，远方的魅力却始终未曾减退。到底是什么吸引我们，总是想花钱挨累去做几天"远方的客人"？
是景色的吸引吗？高清无损大图，4k的电影与纪录片都可以随时看到世界各地的美景，而如果你也擅长摄影，就会知道那些美丽的照片是由无数巧合与机遇、无数的等待所捕获和塑造的，有时当我们千辛万苦抵达目的地时甚至有些兴趣索然。
是分享的欲望吗？社交媒体的盛行让"旅行"似乎变成了一种可见的存在，那些小红心与赞美是否会不断地刺激我们再次出行？美国记者比尔·比福德曾提到旅行作家的逻辑是："我见到了，而你没有。"其中又是否暗藏着某种傲慢与优越感？
纳博科夫说，每个人或多或少都挣扎在两股力量之间，不希望被人打扰，但又很想出去走走。一边是内向的力量，把兴趣投向内心生活充满活力的思绪和想象；另一边是外向的力量，把兴趣投向外界，投向外部的人类社会和实际明确的价值。我们向外探索，大概也是为了向内寻求。而旅行，往往是这两种力量交汇的点。
每个人走向远方的理由各异，但近年来有一种趋势逐渐变得清晰：从"到此一游"的打卡式旅行，逐渐转向更为深度的主题探索——有人选择一个城市，在那里生活一段时间，寻求精神上的满足与文化上的共鸣；有人则追随文化足迹，试图与历史展开对话。这些旅行者们，大概就是纳博科夫概念里的这种人：目光在外，心却向内。
那些不断行走的人，究竟在寻找什么？答案或许在路上，或许在他们身上。
俞敏洪：用五年走遍中国，再用五年走遍世界
俞敏洪早在2020年就有个旅行IP叫作"俞你同行"，把自己的旅行做成短视频在账号分享。到了2024年，他决定把更多的精力放在行走上：4月西藏、9月新疆、11月川滇横断之旅，12月走进阿勒泰，之后又自驾东南亚三国。这一年，老俞共计开播了221场文旅直播，而看过他文旅直播的人总计有2.1亿人次之多。
事实上俞敏洪的旅行早在2020年就已开启。那时，他对未来人生该何去何从进行了思考，思考的结果是："我决定把行走定为未来人生的一个主题。当然行走并不是乱走，而是认真地走，同时用文字、图片和视频的方式把行走过程记录下来。通过这种方式，起到传播风情、历史、文化和思想的作用。"他深信，美好的旅行"会因为和人分享而弥足珍贵"。
东南亚旅途中的俞敏洪
俞敏洪的旅行之路并不寂寞，相反有点忙。走路、爬山、看景、交谈、读书、写稿、直播、拍视频，似乎在寻找什么，又似乎不刻意寻找到什么。
也许是直播比较随意，或是一些在路上的想法不能在直播中尽显，需要用视频来沉淀，vlog 就成了俞敏洪的旅行日记。每段旅行vlog都大约7—10分钟，从文案到配音，都由俞敏洪亲自完成。句子多是陈述句，形容词不多，不下定义，只分享所见所闻所思，讲述语速也不快，不疾不徐，像一个人端端正正地坐在面前讲述他的旅途。
中国人的语言里，人生与旅行颇为同频，我们总用形容旅行的状态来形容人生："来到"这个世界、"走完"这一生、"站在人生的十字路口"。或许对旅行的执念早已深深刻在我们的基因中？老俞一本又本地出书，从《我在陇上走过》到《我从雪域走过》，写书与旅行交织在一起，大有要把全世界走过的架势。
他确实给自己定了个初步的目标，用五年左右的时间把中国所有重要的区域都走完，再用五年左右的时间把世界重要的文化区域走完。
俞敏洪的旅途也不只是自己出行。一路上他约朋友同行、对话、做直播。
在岘港海边，他欢迎施展教授归队，在松赞林卡和松赞集团的创始人白玛多吉和奚志农围炉夜话，他与奚志农讨论生命的信仰与意义，也赞赏白玛多吉的价值观："一个人的快乐是因为你特别希望别人快乐，一个人的痛苦是来自你只希望自己快乐。"俞敏洪曾在多次直播中直言，白玛多吉的思想影响到他。他在央迈勇神山脚下和甘孜网红局长刘洪、摄影家奚志农、梁宁、曾花闲谈，在直播间里对粉丝说，人们要敬畏自然："当你站在山顶上，千万不要说大山在我脚下，而一定要说谢谢你推举我让我变得更高。"
央迈勇神山脚下，俞敏洪和他的朋友们
他和作家阿来一起去了横断山脉，在若尔盖草原他们不设置任何固定话题，开启了天南地北的闲谈，谈论成长、植物、审美，当然，也谈论文学。
阿来说文学是个整体，不应该画地为牢，人们为了讨论问题而分门别类，但一个作家不应该有分别心，"把自己区隔开，自己束缚自己"。俞敏洪对旅行的理解和阿来对文学的理解大致相同：旅行的方式并不重要，重要的是见世界、见自己、见众生。
文旅的核心是"文"，但它不仅是文化，文学，文艺，更是一个进入心流的过程，"不是做一头驴，闷头背包只为了到达目的地（阿来语）"。文旅的过程就是目的。
俞敏洪的旅行vlog，自己写文案，自己录音
从农村到北大，从北大到新东方，人生中的所有转变都源于俞敏洪对自己生命丰富性的渴望。在功成名就之后踏上远方的旅程，不断地拍摄视频记录自己在路上的见、闻、思、感，也是不断丰富生命的过程。在新的一年俞敏洪回望有些艰难的2024年，即便陷入各种纠缠之中，那一场场旅行，仍旧抚慰了心灵，扩展了视野，"让我不再坐井观天、声嘶力竭，让我知道天地之间，老天自有安排，人类欣欣向荣"，也给了他灵感与启发，让他"跳出方寸之地来思考宏大的未来"。
俞敏洪在南疆和孩子们在一起
行走之间，俞敏洪不忘公益。在深入南疆的旅途中，他为新疆教育事业捐赠了170万元现金、4000个足球和1.6万册图书，并承诺未来将为当地孩子们的远程教育提供持续支持。粉丝们看到了纷纷留言："心中有信念，肩上有责任。"
有粉丝觉得俞敏洪颇为"接地气"，说他的视频"看似是行程记录，有点流水账，但其实是用最通俗易懂的词语讲解远方的人间烟火，每一篇都是优美的散文，像播音员一样的声音非常悦耳，娓娓道来"；有人追他的旅行直播，旅行日记"每期必看，文如其人，温润通透"；也有人感慨他的格局与品质，获得了力量，留言表示也要像俞敏洪一样"锚定方向，努力前行……用自在的姿态走过这个五彩缤纷的世界。"
旅行让生命的姿态愈加丰满，而俞敏洪正在以分享的方式，把这份感悟传递给更多人。
蒙曼：用vlog讲述历史，让文化传承更生动
无独有偶。中央民族大学历史文化学院教授蒙曼也在自己的账号里开始她的历史壮游。"曼行史迹"眼下已经更新了219集，3.1亿次播放；"曼行打卡"更新211集，1.5亿次播放；"曼行日记"更新40集，2000万+播放；"中国边境大环线"更新127集，6900万+播放，"曼行国道"6.6亿次播放……
2024年5月以来在蒙曼用159场直播，记录了"曼行"系列的全过程。
在北京，蒙曼"曼行北京"，走进先农坛、天坛、颐和园等历史遗址。在这些人们日常散步遛弯的公园里，讲解皇家园林与清代宫廷历史；沿着北京中轴线，她分享一件又一件北京城市的风俗历史与人文故事；她"曼行太行"，又走进太行山，在滹沱河边的中山国遗址讲战国七雄、千乘之国与中山王厝，在拒马河边讲解"闻鸡起舞"，在燕下都的武阳台讲兴善寺的历史，在紫荆关上讲明代著名土木堡之变、于少保与长城保卫战的传奇……
蒙曼的旅行vlog充满了启发。她以深入浅出的讲解，将历史事件、自然地理与现代生活紧密连接，这些内容自然也就成为了文旅爱好者的"精神食粮"。
二十多年前，《百家讲坛》让人们认识了蒙曼。今天短视频里的蒙曼不再是身居三尺讲台的授课姿态，而是踏上旅程、回到历史现场的讲述者。
旅途中的蒙曼
2024年，蒙曼开车沿219国道，从广西东兴出发，一路经过云南、西藏，挺进新疆喀纳斯，全程超过1万公里。她几乎每天都会更新一条短视频。在新疆，她讲与班超相关的三个成语都是什么？鸠摩罗什是什么人？世界文化遗产苏巴什佛寺看些什么？站在距离哈萨克斯坦不远的别迭里山口外，风声呼啸，蒙曼手指身后广袤土地，大声地讲述七河之地的历史，讲陈汤与甘延寿的故事，讲"明犯强汉者，虽远必诛"的来历。
结束国道219的行程，蒙曼又迅速开启了"曼行丝路"，从可可托海穿越古尔班通古特沙漠到吉木萨尔，探访"唐朝在整个新疆北部的'据点'北庭都护府"。
历史是活的，永远与我们息息相关。蒙曼说"知史明智""知史爱国"。当我们站在历史的发生地，触摸历史的无数微观的切片，去了解那些遥远的尘封往事的时候，才能深切地感知到，那些"尘埃"是我们的文化基因。
蒙曼的旅行vlog
在镜头前，蒙曼展现出极为松弛、自然的一面。她会在车里开直播，随性地取名"曼行慢慢聊"；兴致高时，还会直接哼唱一曲，带着旅途中的"在场感"。这种轻松随意与她作为学者的深厚知识背景、出口成章的表达形成鲜明对比，毫无偶像包袱，亲切又真实，拉近了她与观众的距离。她的旅行vlog因此多了一份鲜活与生动，成为了一部持续更新、带有强烈个人色彩的历史文化教材，也让观众在轻松观看中感受到扑面而来的自由与自信。
正因蒙曼的爽朗性格与丰富的信息量，她的历史文化主题旅行vlog深受年轻人喜爱，成为传承文化自信的重要途径。粉丝们热爱真实而真诚的蒙曼，纷纷在评论区留言："蒙曼老师真乃读万卷书，行万里路的典范！""不愧是直播最原生态旅行的当代女徐霞客！"
"风驰电掣、蹑影追风、凌厉天下、顾盼生姿"——在蒙曼账号最新的一条视频里，蒙曼讲述了2025年的"曼行"计划，不仅有吉林、山西、新疆，她还有一个更宏伟的旅行计划。
"朝碧海而暮苍梧，睹晴天而观白日"，蒙曼决定追随徐霞客的豪情，2025年继续出发。6月，蒙曼计划从西安出发踏出国门前往罗马，开启重走丝绸之路之旅。继续踏上追寻历史文化的路。"生活不免有点儿沉闷，但只要你走起来，风就会打在脸上……千里江山，万里云天，心中有诗，脚下有远方。"蒙曼在视频里这样说。
历史人常说，你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。幕天席地间，蒙曼讲述的历史就在某个地方准备好了，随时可以和今天的我们握握手。
文化旅行通常被人文定义为深度旅行，它不仅在地理意义上拓展人们的足迹，更在精神意义上丰富我们的认知，让旅行者能够从历史、文化和人文的视角重新审视世界与自我。
旅行本身是"离开"与"回归"的双重体验。旅行常常从一份好奇心开始。好奇让我们迈开脚步，从日常的圈层中暂时抽离，与陌生的文化、历史和自然对话。出发是一次未知的冒险，而归来则是一场有意义的沉淀。旅行者会不断地反思沿途所见、所闻、所感，这些体验不仅丰富了我们对世界的理解，也塑造了我们对自己与社会、文化关系的认知。
回到那个熟悉的"俗问题"：我们为什么旅行？我们为什么关注那些远方的看似和我们生活无关的事情？
因为"路就是书"。
我们为什么旅行？因为"路就是书"
旅行的"究竟"不是去寻找某个明确的答案，而是需要不断地去追问。无论是走路，是写游记，还是拍视频，其实每一个在路上的旅人，都是一个观察者、记录者，甚至思想者角色。认知世界的过程就是认知自己的过程。就像俞敏洪说的：把视野打开，就会看到不一样的世界。会知道世界多大，自己多渺小。人生还有无限的可能性值得探索。
"旅"字的来源也耐人寻味。"旅"字是会意字，上半部的㫃字，是旗子的意思，《说文解字》里旅代表很多士兵站在旗杆之下，后来五百人称一旅。所以旅有军旅的含义在里面，有吃苦的内核。古典意义上的旅行，充满了意外和未知。或许正是这种"吃苦"，让文化旅行的"回甘"更加深刻——在探寻过程中，我们不仅发现了他者，也更深刻地理解了自己。
刘芳菲和陈宝国同游云冈石窟
从俞敏洪的内在求索，到蒙曼的文化传播，再到刘芳菲的"芳菲的文明之旅山西行"和梅毅的"梅毅走天下"系列，这些旅行者无不以社会身份为基础，在短视频平台上传播文化与精神价值。其实他们都已经到了功成名就的时候，但他们选择了继续出发，他们用视频的方式，把那些发生在远方的故事、历史和美景生动呈现给观众，让人们透过屏幕窥见世界的精彩。
结语
过去，旅行作家曾是许多人向往的职业，他们边走边写，记录下那些发生在旅途中的故事，用文字描绘远方的风景和内心的思索。而今天通过短视频的传播方式，观众能够以更直观的方式"同行"，感受路途的魅力。这样的好处是，即便我们没出门，也能在别人的短视频中寻找兴趣点，满足好奇心，计划下一次属于我们自己的旅行。
毕竟真正的发现不在于发现新大陆，而是在于用新的眼光看待事物。普鲁斯特说的。