春秋战国时期的外交战略与外交技巧
春秋战国时期的外交战略与外交技巧
春秋战国时期，中华文明完成了从无统一外交形态到外交事业蓬勃发展的转变。这一时期，各诸侯国为了各自的利益，在外交领域展现出独特的战略与技巧，为后世留下了宝贵的历史遗产。
春秋战国550年间，中华文明完整的完成了由前朝对外交事业无统一形态到外交事业蓬勃发展起来并逐渐走向成熟的历史使命。在此期间，由于早期文明的持续性瓦解，层出不穷的迸发出许多新鲜事物从而引发出众多新的问题和思想意识，所以重造文明价值系统等时代课题，又极大地刺激了时人的创新能力，这是一个政治、军事和外交等领域人才辈出的时代。
春秋战国时期的外交战略
战国时期，各诸侯国间的争斗由争取统治权转为兼并，国际政治的重要性由此凸显，外交在政务中的地位逐渐上升，成为优先考虑和处理的头等大事。
许多国家出现了宰相亲自兼任外交官，或者如若外交官同时出任宰相，则各国的内政决策也多依据外交政策而决定。
春秋战国时期的外交思想
春秋战国时期政学结合，诸子百家秉持“以其学易天下”的宗旨，游说各国宣传治国良方，以天下为己任，当时社会上合理的供需形式、宽松自由、政学结合的社会环境和学术背景为诸子提供了便利条件。
综合来说，春秋战国时期的外交思想主要包括以孔子为代表的仁义学派，孔子认为国家间的关系是个人关系的扩展，也就是从个人道德出发，然后扩大到社会和国家间层面，遵循人与人之间诚实信义的原则，其外交思想是以德治国、强调与人为善行“仁义”于天下，重人道。
还有以墨子为代表的仁爱思想，墨子认为，兼相爱、交相利，就是人们能够超越国家的限制、社会的约束，从而产生共情。而事实上“兼爱”则需要“非攻”，即反对人民之间残杀的战争行为，从墨子的观点来看，兼相爱是交相利的基础，所以墨子也是和平与和谐的倡导者，如若世人能够理解兼爱与交利之间的因果关系，则战争停止，世界和平。
此外，还有以老子为主要代表的自然学派，老子思想以“道”为核心，提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，重视顺从自然规律，遵照自然法则处世，顺应自然法则是“道”最根本的要求。
老子认为不应建立过多的国际关系，国际社会秩序应在“无为”中有序进行，遵循各国相互谦让的原则，从而达到和平共处的共同愿望。
战国时的外交战略
战国时期，各诸侯国间争斗的中心问题不再是争取主权，而是兼并土地和人口。
在坚持功利主义导向上，纵横家与法家类似，但不同的是纵横家的主要兴趣点不是内政改革或制度建设，而是大国竞逐的国际格局。他们中的大多不是理论家，但却有极强的逻辑思辨能力，喜欢制造逻辑陷阱论辩对手，曾创造出“鸡三足”、“卵无毛”等千古流传的逻辑辩题。
纵横家的外交活动可分战略和技巧两部分。张仪一预测到中原各国逐渐开始有联合起来抵抗秦国的趋势，就提出有针对性的外交政策和扩张战略。首先，对魏、韩两邻国，要以武力威胁为手段实现政治诱和，瓦解抗秦联盟，最后等楚国陷于孤立后，要集中全力对其发动持续的军事攻势，夺取土地和人口。这一战略的实施，使秦国从楚国手中夺取大片土地，为秦国的统一奠定了基础。
总的来说，在春秋战国时期复杂的社会环境和开放的学术背景的孕育下，诸子百家和而不同的外交思想在外交事业这一领域中的贡献显而易见。而在此期间，又因连年战争，各个诸侯相争，国际格局日渐混乱，外交事业的发展呈现出多元化的格局，而各个阶段又各具特色，各诸侯国有自己独特的外交方式和外交战略，经过充分融合和交融最终呈现出繁荣的外交局面。
春秋战国时期的外交技巧
春秋战国时期的外交在诸子百家的的思想之上还融合了形式丰富的公共外交的实践，例如会盟形式、通婚形式、贸易往来形式以及游说形式的公共外交实践，不仅可以促进思想文化传播以及文明快速交融，一定程度上还能促进各国经济发展，还能整体上推动了外交事业的发展。
春秋战国时期公共外交的实践
春秋战国时期进行了范围广泛、形式多样、内容丰富的公共外交实践，主要包括会盟形式的公共外交。“会盟”一般指属于不同国家的双方通过会面的形式进行国际事务探讨或举行结盟仪式，在春秋战国时期，由于周王室的衰弱，会盟参与的主体人员也从天子和诸侯逐渐演变为诸侯和诸侯。这一时期会盟极为普遍，内容主要涉及军事、政治、经济，各个诸侯国以及春秋战国后期华夏与夷狄各国家之间频繁的会盟，却带来了显著的附加性公共外交收益。
还包括通婚形式的公共外交，春秋战国时期各国的外交活动中，各诸侯国普遍利用“通婚”和“和亲”的方式发展外交关系，这样的婚姻外交可以巩固盟国间的合作关系，也可以在一定程度上缓解紧张的战事危机。
此外，还有说客形式的外交和贸易往来外交形式。说客外交是春秋战国时期思想传播与文化交流的重要渠道，文化和思想在各诸侯国间的传播及对外交的影响也由官方下移至民间，不仅如此，说客们还将通过游说方式将华 夏诸侯的技术和文化传播到夷狄地区。《左传》记载，成公屯年，身为晋国大夫的申公巫臣 两次去吴国游说，劝吴通于晋，并“与其射彻，教之乘车，教之战阵”，随后吴国在其帮助下迅速强大起来。
贸易往来的公共外交主要以商品交易为主，不仅可以促进商品更加均衡分布，同时又使得各诸侯国在经济上的共同发展，又为文化思想和风俗交流等实践提供了平台，民间商贸往来中的普通民众个人作为交流介质的关键作用也得到了发挥。
在物质贸易的过程中，双方的人民也互相传播着各自的见闻、舆论看法及文化思想，很好地证明了普通民众与商人的公共外交实践者身份。商贸往来形式中，参与商贸往来的民众都既是信息的传播者，也是接受者，充分展现了公共外交广泛互动的特性。
战国时的外交技巧
外交说辞是国家重大战略举措重要的组成部分，需要从各国内政和外交状况、现实急切需求等角度综合考虑决策，其间可能还需要举出若干历史或现实的事例加以说明，这需要有广博的知识储备以及将相关知识组织起来的逻辑能力。
比如历史上秦国张仪为了使齐楚联盟失败，他先列举秦“被山带河，四塞以为固”等秦国既有的优势，再指出楚国虽然地广人稀，却没有适宜的位置驻守，如若秦国自巴蜀开始进攻，沿着长江一路而下，不出十天，就可以兵临楚国重镇竟陵，若秦从武关出兵，则可以直捣楚国心脏，切断楚北部（指今河南中南部地区）与南部的联系。这动摇了楚王联合齐王一起抵抗秦国的决心，而此时张仪再次趁热打铁，他提出只要楚放弃与齐的联盟，秦就可以将商於之地六百里送给楚——商於正是武关所在地区，恰好是在地缘上对楚国构成重大威胁的地区。如此投其所好，楚怀王必然动心。当然，张仪不可能将国土拱手相让，这不过是为瓦解齐楚同盟抛出的诱饵。
无论是形式内容丰富而广泛的外交实践，还是外交工作中凸显出的重要的外交说辞，都是春秋战国时期外交事业蓬勃发展起来的重要原因，为后世外交事业蓬勃发展提供了广泛的思想支持和战略参考。
总结
春秋战国时期各诸侯国为成为主权国家彼此之间既相互斗争又互为支持，复杂的国际格局使各国为各自的国家利益，在外交事业上审时度势，充分发挥自身的创造力，争取最大限度为自身的国家赢取最大的利益。
这一时期内除百家争鸣的繁荣思想外，还有各诸侯国出具的高瞻远瞩的战略谋划和外交技巧，以及他们那些精彩绝伦的游说，这对后世外交事业的发展来说无疑是精彩绝伦的宝贵遗产，无论何时都值得我们学习和借鉴，对我们当今外交理论的建立和实践也具有重要的指导意义。
参考文献
1、《战国策》
2、《春秋战国时期的中国外交思想》
3、《春秋左传注》