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100个哲学术语，让你轻松变为哲学达人！

创作时间:

作者:

@小白创作中心

100个哲学术语，让你轻松变为哲学达人！

引用

来源

http://www.360doc.com/content/24/0916/10/22081220_1134214946.shtml

哲学作为人类思想的核心领域之一，一直以来被视为思考人生、宇宙和本质问题的重要工具。然而，哲学往往给人以深奥难懂的印象。事实上，哲学的许多概念和术语其实可以通过学习和理解，变得更加平易近人。本文将介绍100个哲学术语，带你轻松进入哲学世界，成为一位哲学达人。

基础哲学分支

形而上学(Metaphysics)
形而上学是哲学中研究存在、现实和本质的学科，探讨宇宙的基本结构和最根本的问题，如“存在是什么?”、“世界的本质是什么?”
认识论(Epistemology)
认识论是关于知识的学问，研究我们如何获得知识、什么是知识以及知识的可靠性问题。
伦理学(Ethics)
伦理学是哲学的一个分支，专门研究道德问题，包括什么是善与恶、正义与不正义。
逻辑学(Logic)
逻辑学研究思维的规则和结构，旨在区分有效的推理与无效的推理，帮助我们形成合理的结论。
本体论(Ontology)
本体论是形而上学的一个分支，专门研究存在的本质及其类别，包括“什么是真实存在的?”、“事物如何存在?”

哲学立场与观点

实在论(Realism)
实在论是哲学中的一个立场，认为世界是独立于我们的感知和理解而客观存在的。
唯名论(Nominalism)
唯名论认为只有个别的具体事物是真实的，普遍的概念或范畴仅仅是我们用来归类这些事物的名称。
唯心论(Idealism)
唯心论主张心灵或精神是基本的实在，物质世界仅仅是心灵的产物。
唯物论(Materialism)
唯物论认为物质是唯一的实在，所有现象，包括心灵或精神现象，都可以通过物质解释。
实用主义(Pragmatism)
实用主义强调思想和信念的实际作用，认为真理是那些在实践中有用的信念。

哲学方法论与理论

怀疑论(Skepticism)
怀疑论是一种哲学立场，质疑我们是否能够真正获得知识，特别是质疑感官经验的可靠性。
现象学(Phenomenology)
现象学是哲学的一个方法论，强调通过直接的意识经验来理解世界，而不是通过抽象的理论或概念。
存在主义(Existentialism)
存在主义关注个人的自由、选择和存在，探讨人类在无意义的宇宙中寻找意义的过程。
功利主义(Utilitarianism)
功利主义是一种伦理学理论，主张道德行为应该以最大化总体幸福为目标。
道德相对主义(Moral Relativism)
道德相对主义认为道德标准是相对的，不同的文化或个人可以有不同的道德观念，且这些观念没有绝对的对错。
先验论(Transcendentalism)
先验论认为某些知识超越感官经验，通过理性和直觉可以直接获得，例如时间、空间和因果关系。
归纳法(Induction)
归纳法是从个别经验或观察推导出一般结论的一种推理方式。
演绎法(Deduction)
演绎法是从一般前提推导出个别结论的推理方式，前提的真实性可以保证结论的真实性。
因果律(Causality)
因果律是指一切事物都由原因引起，结果与原因之间存在必然的联系。
自由意志(Free Will)
自由意志是指个人在做出决策时具有自由选择的能力，尽管受到外部因素的影响。

哲学概念与范畴

决定论(Determinism)
决定论认为每一个事件，包括人的行为，都是由前因决定的，因而不存在真正的自由意志。
自然法则(Natural Law)
自然法则认为存在一种不受人类制定的法律约束的普遍道德法则，是自然世界中固有的秩序。
社会契约论(Social Contract Theory)
社会契约论认为政府和法律是基于人们达成的一种契约，个人通过让渡部分权利换取社会的安全和秩序。
本能(Instinct)
本能是生物在未经过学习或经验的情况下自动产生的行为，通常与生物的生存或繁殖有关。
理性主义(Rationalism)
理性主义主张知识主要依赖于理性和逻辑推理，而不是经验或感官知觉。
经验主义(Empiricism)
经验主义认为所有的知识都源自感官经验，否认先天的知识。
先验知识(A Priori Knowledge)
先验知识指的是不依赖于经验获得的知识，例如数学定理和逻辑规则。
后验知识(A Posteriori Knowledge)
后验知识是通过经验或感官获得的知识，与先验知识相对。
实在论(Existential Realism)
实在论认为存在的本质是独立于个体的感知和思维的，客观的现实是真实的。
范畴(Category)
范畴是指哲学家用于组织和分类世界中的事物或现象的基本类别。

哲学基本概念

本体(Substance)
本体是指一个事物的基本构成，它独立存在，不依赖其他事物而存在。
现象(Phenomenon)
现象是指我们通过感官或经验感知到的事物，它可能与实际的本质不同。
质料与形式(Matter and Form)
质料是构成事物的原材料，形式是赋予这些材料特定形态和功能的因素。
因果关系(Cause and Effect)
因果关系是指一种现象(原因)导致另一种现象(结果)产生的关系。
实体(Entity)
实体是指一种独立存在的个体或本体，通常指物质世界中的对象。
本质(Essence)
本质是指一个事物的核心特性或定义性特征，使它成为它自身而不是其他事物。
必然性(Necessity)
必然性指的是事物必须以某种方式发生，不可能以其他方式存在或运作。
偶然性(Contingency)
偶然性指的是事物的存在或性质并不是必然的，可以在特定条件下有所改变。
形而下学(Substance Philosophy)
形而下学研究具体的物质存在及其变化，与形而上学不同，形而下学更关注经验世界中的现实问题。
道德法则(Moral Law)
道德法则是指一套普遍适用于所有人的行为准则，规定了什么是正确或错误的行动。

哲学流派与理论

目的论(Teleology)
目的论是指自然或人类行为中具有一个终极目标或目的，这个目标决定了行为的性质。
幸福主义(Eudaimonism)
幸福主义主张幸福是人生的最高目标，道德行为应当以实现个体幸福为导向。
美学(Aesthetics)
美学是哲学的一个分支，研究美、艺术以及审美经验的本质。
审美判断(Aesthetic Judgment)
审美判断指的是对美或艺术作品的评价，基于个人的感受和情感反应。
道德理性(Moral Rationalism)
道德理性主张道德判断是基于理性推理的，而不是情感或习惯。
义务论(Deontology)
义务论主张道德行为应当依据一套固定的原则或义务，而不是结果。
自由主义(Libertarianism)
自由主义强调个人的自由和权利，主张政府应当尽量减少对个人自由的干预。
平等主义(Egalitarianism)
平等主义主张所有人应当享有平等的权利和机会，反对任何形式的不平等。
怀疑论(Epistemic Skepticism)
怀疑论质疑人类是否能够获得任何确定的知识，尤其是关于外部世界和道德的知识。
自我主义(Egoism)
自我主义主张个体的自我利益是道德行为的最高准则，每个人应当以追求自身利益为目标。

哲学思想与流派

无政府主义(Anarchism)
无政府主义主张废除一切形式的政府或强制性权威，倡导个人自由和自我管理。
二元论(Dualism)
二元论认为世界由两种基本的实体组成，通常是心灵和物质的对立。
一元论(Monism)
一元论认为世界只有一种基本实在，所有现象都可以归结为这一实在的不同表现形式。
相对主义(Relativism)
相对主义主张所有知识、道德和文化标准都是相对的，没有普遍适用的真理。
功利主义(Utilitarianism)
功利主义主张一个行为的道德价值取决于其能否最大化幸福或利益。
直觉主义(Intuitionism)
直觉主义主张我们可以通过一种直接的、非推理的方式知道道德真理。
超人(?bermensch)
这个术语源自尼采，指一种理想的个体，能够超越传统的道德价值并创造新的价值体系。
虚无主义(Nihilism)
虚无主义主张一切价值和意义都是虚假的，认为生活没有内在意义。
哲学怀疑主义(Philosophical Skepticism)
哲学怀疑主义认为所有的信念都应当被质疑，尤其是那些未经证实的信念。
形而上学实在论(Metaphysical Realism)
形而上学实在论认为世界的基本结构是独立于我们的感知的真实实体。

伦理学与道德哲学

伦理相对主义(Ethical Relativism)
伦理相对主义主张道德观念是相对的，不存在绝对的道德标准，不同文化、历史时期和社会环境有各自的道德标准。
非认知主义(Non-Cognitivism)
非认知主义认为道德判断不表达真或假的陈述，它们只是情感的表达或行为指令。
目的论(Consequentialism)
目的论主张行为的道德性取决于其结果，而不是行为本身或动机。功利主义就是一种目的论的形式。
德性伦理学(Virtue Ethics)
德性伦理学强调个人的美德和性格，而不是行为的结果或遵守的规则，是一种古希腊哲学的核心观点。
本能论(Instinct Theory)
本能论认为行为源自个体的生物本能，这些行为在生物的生存和繁衍中具有重要意义。
自然主义(Naturalism)
自然主义主张所有事物都可以用自然现象和自然规律解释，排除超自然的因素。
目的因(Final Cause)
亚里士多德的四因理论之一，认为所有事物都为了某种目的或最终原因而存在或发生变化。
四因说(Four Causes)
亚里士多德的哲学概念，包括质因(物质)、形式因(形态)、动力因(作用力)和目的因(目的)，用于解释事物的变化和存在。
潜能与现实(Potentiality and Actuality)
这是亚里士多德形而上学中的概念，指事物有可能性(潜能)，但需要某些条件使其转变为现实。
智性(Nous)
智性是古希腊哲学中的概念，指心灵的理性部分，它负责理解世界的本质和真理。

哲学方法与思潮

唯理主义(Intellectualism)
唯理主义认为理性是认知和道德的唯一有效工具，优先于感官经验。
质疑性怀疑论(Methodological Skepticism)
质疑性怀疑论是笛卡尔提出的方法，旨在通过怀疑一切不确定的知识来发现不可怀疑的真理。
二元论(Mind-Body Dualism)
笛卡尔提出的思想，认为心灵和身体是两种不同的实在，心灵是思维的实体，而身体是物质实体。
独断论(Dogmatism)
独断论主张某些知识或信仰是绝对正确的，不需要进一步质疑或证明。
语言分析(Analytic Philosophy)
语言分析是一种现代哲学方法，关注语言的使用与逻辑结构，旨在通过分析语言澄清哲学问题。
实证主义(Positivism)
实证主义主张一切有效的知识都是通过经验和科学方法获得的，排斥形而上学和神学的推理。
反实证主义(Anti-Positivism)
反实证主义批判实证主义的科学至上观点，认为某些社会和文化现象不能通过科学方法充分理解。
结构主义(Structuralism)
结构主义主张文化和社会现象可以通过分析其背后的结构理解，语言学中的结构是分析的核心工具。
后结构主义(Post-Structuralism)
后结构主义对结构主义的确定性提出质疑，认为社会和语言结构不是固定的，而是不断变化的。
解构主义(Deconstruction)
解构主义是德里达提出的理论，旨在揭示文本中的内在矛盾，通过分析文本的多重意义挑战传统的理解方式。

现代哲学思潮

社会建构主义(Social Constructivism)
社会建构主义认为现实和知识是由社会通过语言、文化和互动共同构建的，非绝对或固定。
符号学(Semiotics)
符号学研究符号系统及其意义，探讨符号如何在语言和文化中传达信息。
主体间性(Intersubjectivity)
主体间性探讨个体意识与他人意识之间的关系，强调共存的意识对理解和交流的必要性。
他者(The Other)
他者是指个体之外的另一主体或意识，通常在讨论自我与他人、主体与客体的关系时使用。
异化(Alienation)
异化是一种心理或社会状态，指个体与其工作、社会或自我感觉的疏离感，特别在马克思主义哲学中被广泛讨论。
现象学还原(Phenomenological Reduction)
现象学还原是胡塞尔提出的思想方法，旨在将一切经验归为“本质现象”，从中发现意识的基本结构。
意向性(Intentionality)
意向性是现象学中的概念，指意识总是“指向”某物，意味着意识和外界事物有一种内在联系。
本体论差异(Ontological Difference)
海德格尔提出的术语，强调存在者(具体事物)与存在(Being)的区别，探索存在本身的意义。
时间性(Temporality)
时间性是海德格尔的一个核心概念，指个体的存在是被时间所定义的，人的生活始终处于过去、现在和未来的流动中。
死亡意识(Being-Toward-Death)
海德格尔认为，意识到死亡的不可避免性是人类理解存在意义的关键，这种死亡意识使人面对自身存在的有限性。

当代哲学思潮

差异(Différance)
德里达提出的术语，指语言和意义的生成过程中的延迟和差异，挑战传统哲学中的确定性。
解释学(Hermeneutics)
解释学是研究理解和解释过程的学科，尤其应用于文本和意义的分析，关注语言和文化如何塑造理解。
意识形态(Ideology)
意识形态是一种系统的观念和信仰，通常用于解释和规范社会秩序，影响人们对世界的看法。
乌托邦(Utopia)
乌托邦指理想的、完美的社会或状态，通常是批判现实社会的一种虚构或想象。
反乌托邦(Dystopia)
反乌托邦指一个极端压迫的社会或世界，通常是对未来社会的一种警告，展示技术或权力过度控制的危险。
语境主义(Contextualism)
语境主义强调在不同的文化、历史和社会环境中，知识和道德的理解是变化的，无法脱离具体语境。
逻辑实证主义(Logical Positivism)
逻辑实证主义主张只有通过逻辑分析和经验验证得出的命题才是有意义的，反对形而上学的猜测。
伦理自然主义(Ethical Naturalism)
伦理自然主义认为道德命题可以通过自然事实来证明，道德性质与自然事实是紧密相关的。
超验主义(Transcendental Idealism)
康德的超验主义主张我们对世界的认识是由心灵的结构和范畴所决定的，而世界本身在感官经验之外是无法直接认识的。
多元文化主义(Multiculturalism)
多元文化主义强调在同一社会中多种文化共存，并且应当得到平等对待与尊重，促进文化多样性和共存。