"城门失火，殃及池鱼"：成语中的"池鱼"究竟是鱼还是人？

"城门失火，殃及池鱼"：成语中的"池鱼"究竟是鱼还是人？

引用

网易

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https://www.163.com/dy/article/JK3GFLFJ05566Z1W.html

"城门失火，殃及池鱼"这句成语，我们耳熟能详。但你是否知道，"池鱼"一词其实有两种截然不同的解释：一种是指池塘中的鱼，另一种则指一个名叫"池仲鱼"的人。本文将通过查阅古代文献，为您揭示这个成语背后的历史真相。

"城门失火，殃及池鱼"这一成语最早完整出现于南北朝学者杜弼的《檄梁文》中："楚国亡猿，祸延林木，城门失火，殃及池鱼"。

通常认为，这句成语是说宋国一城门失火，人们取池中之水灭火，导致池水枯竭，鱼儿遭殃而死。后来这句就用来比喻无端遭受牵连。

然而，北宋学者陈彭年等编撰的语言学著作《广韵》中，对"池"字的释义里，曾提及："风俗通又有池仲鱼城门失火仲鱼烧死故谚曰城门失火殃及池鱼"。在北宋学者李昉等人的编撰的《太平广记》卷四百六十六中，同样有这样一段记载："《风俗通》曰：'城门失火，祸及池鱼。'旧说：'池仲鱼人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死'"

《太平御览》卷九百三十五中，还提到过这样一段："《百家书》：'宋城门失火，因汲取池中水以沃灌之，池水空竭，鱼悉露死'"。这和目前广为人知的成语释义版本最为接近。

《吕氏春秋》卷十四中，也有一些很有趣的记载："宋桓司马有宝珠，抵罪出亡。王使人问珠之所在，曰：投之池中。于是竭池而求之，无得，鱼死焉"。《吕氏春秋》中的这一段，大意是这样的：宋国司马（桓魋tuí）有宝珠，他因犯罪流亡在外。国君派人问他宝珠在哪，他说投到池子里了，于是池水被清空，结果宝珠没找到，但鱼死了。同是宋国，同样池水清空，鱼儿死亡。但《吕氏春秋》出自秦相吕不韦，更早于两汉时期。故而一些研究者认为，"城门失火，殃及池鱼"是从《吕氏春秋》中衍生的。若真如此，那池鱼就是鱼。