混沌：上古神话“四凶”之一，与惩恶扬善的獬豸以及狴犴相对

混沌：上古神话“四凶”之一，与惩恶扬善的獬豸以及狴犴相对

混沌是中国古代神话中的四大凶兽之一，与獬豸和狴犴相对。它在不同文献中有着不同的形象描述，从《左传》到《神异经》，再到《山海经》，这些记载为我们展现了混沌独特的文化内涵。

混沌的基本信息

• 名称：混沌
• 别称：浑敦、无耳、帝江、帝鸿
• 类别：灵
• 特征：状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，无面目
• 能力：四凶之一，能识歌舞，人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之，与惩恶扬善的獬豸以及狴犴相对

文献记载

《左传·文公十八年》

混沌的起源可以追溯到帝鸿氏。《左传·文公十八年》中记载：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周，天下之民谓之浑敦。”这段描述表明混沌掩盖道义，包庇罪恶，喜欢和愚昧无知的人混在一起。

《神异经》

《神异经》中对混沌的描述更为详细：“其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”

这段描述通过一系列象征性的特征，如似熊无爪、有目不见、有耳不闻等，暗指混沌徒有其表、不听教化、好事、酒囊饭袋之徒。同时，混沌攻击有德行的人，包庇有凶德的人，实属犬之类。这种极具讽刺的描写，暗讽“浑敦”之流的确实如犬。

《山海经·西山经》

《山海经》中的混沌形象更为世人所认可。《山海经·西山经》中记载：“有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞， 实惟帝江也。”

“混沌”虽无面目，却识歌舞，也算得上是一位资深的曲艺爱好者，这一点倒是可以和同样喜欢乐律的龙子“囚牛”探讨一二。

其他文献记载

• 《庄子·应帝王》：南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
• 《庄子·天地》：彼假修浑沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外。
• 《神异经》：昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。