新书速递 | 弗朗哥·莫莱蒂《布尔乔亚：在历史与文学之间》
新书速递 | 弗朗哥·莫莱蒂《布尔乔亚：在历史与文学之间》
布尔乔亚，或曰中产阶级，是随着现代社会兴起而形成的一个重要社会阶层，曾被描绘成现代人生活乃至思想变革的标杆，也体现着一种文化、格调和趣味，不仅深刻地影响了欧美历史进程，而且也为欧美文学留下了独特的韵律与节奏。如今，布尔乔亚的人格化身似乎面临着全球化地断裂、衰退和萎缩。中产的幻象正笼罩于时代的焦虑中。面对身份认同和意识形态的错乱，人们不禁会问：究竟何为布尔乔亚？布尔乔亚原初的“理想”是什么？
《欧洲的广场》卡耶博特 | 图片来源于《布尔乔亚：在历史与文学之间》P106
针对这一问题，意大利著名文学评论家弗朗哥·莫莱蒂（Franco Moretti）在其代表作《布尔乔亚：在历史与文学之间》（The Bourgeois：Between History and Literature）中，用知识考古学般的严谨和激情，探究了中产阶级这一概念在欧洲文学中的演变，以及其历史弱点和眼下式微的原因。
书中，莫莱蒂按时间脉络，从分析布尔乔亚在18世纪的自我理解，到19世纪的严肃小说、维多利亚时代英国的保守主义霸权、欧洲半边缘地区的资产阶级，以及易卜生时代布尔乔亚生活的自我批判，描绘了布尔乔亚文化的兴衰，并以批判的眼光，辅之以对历史的敏锐理解，剖析了布尔乔亚衰弱背后的结构性矛盾，也为当下读者再现了中产阶层最初的精神和理想。
弗朗哥·莫莱蒂（Franco Moretti）
《布尔乔亚：在历史与文学之间》的作者弗朗哥·莫莱蒂是美国斯坦福大学比较文学系教授。2014年，他曾凭借《远读》（Distant Reading ）荣获“美国国家书评人协会奖”的最佳评论书籍奖，被西方媒体称为“文学批评的伟大颠覆者”。
近期，《布尔乔亚：在历史与文学之间》中文版由大方出版，这也是国内首次出版莫莱蒂的作品。今天，我们刊发莫莱蒂的导论，以飨读者。
《布尔乔亚：在历史与文学之间》
| 导论：概念与矛盾（节选）
作者：弗朗哥·莫莱蒂
译者：朱康
布尔乔亚……不久以前，这似乎还是社会分析不可缺少的概念；现在，人们可能好多年都没有听到有人提起它了。资本主义比以往任何时候都更有力量，但它的人类化身却似乎已经消失了。“我是布尔乔亚的一员，我能感受到自己是一个布尔乔亚，而且我历来生活的氛围就使我具有布尔乔亚的观点和理想”，1895年，马克斯·韦伯（Max Weber）写道。
今天谁还会重复这些词句呢？布尔乔亚的“观点和理想”—那是什么东西？氛围的变化反映在学术作品中。西美尔和韦伯，桑巴特和熊彼特，他们都把资本主义和布尔乔亚—经济和人类学—视为同一枚硬币的两面。
25年前，伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）写道：“关于我们的这个现代世界，如果没有……布尔乔亚什（the bourgeoisie）的概念，我不知道能有什么严肃的历史解释。这么说有着充分的理由。人们不可能讲一个没有主人公的故事。”
然而，甚至那些极度强调“观点和历史”在资本主义崛起中的作用的历史学家——梅克辛斯·伍德（Meiksins Wood）、德·弗里斯（de Vries）、阿普尔比（Appleby）、莫基尔（Mokyr）——都对布尔乔亚的形象鲜有或没有兴趣。梅克辛斯·伍德在《资本主义的原始文化》（The Pristine Culture of Capitalism）里写道：“英格兰有资本主义，但它并不是由布尔乔亚什创造的。法国有（某种程度上）取得了胜利的布尔乔亚什，但它的革命方案同资本主义没什么关系。”或者，最后：“布尔乔亚……与资本家之间没有必然的等同关系。”
确实，没有必然的等同关系；不过，那并不是要点所在。“布尔乔亚及其特质的起源”，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中写道，是这样一个过程，它“与资本主义劳动组织的起源问题无疑是密切相关的，但又不完全是一回事”。密切相关，但又不完全是一回事；这是支撑着《布尔乔亚》的观念：把布尔乔亚与他的文化——在历史的大部分时间里，布尔乔亚确定无疑地是一个“他”——视为一个权力结构的其中两个部分，然而它们与这个结构又并非简单地重合。但是，对“这个”单数形式的布尔乔亚的谈论，本身就问题重重。“大布尔乔亚什不能正式自绝于较其地位低下的人，”霍布斯鲍姆（Hobsbawm）在《帝国的年代》写道，“它的本质正是在于它的结构必须接纳新分子”。佩里·安德森（Perry Anderson）补充说，这种可渗透性，使布尔乔亚得以区别于
在它之前的贵族和在它之后的工人阶级。这些对比分明的阶级尽管各有其显著的特点，但在结构上它们有更为突出的同质性：贵族通常是由政治爵位结合司法特权构成的法律地位规定的，而工人阶级则主要接受的是体力劳动条件的界分。布尔乔亚什作为一个社会群体没有可与它们相比的内在统一性。
疏松的边界，虚弱的内部凝聚力：这些特征取消了将布尔乔亚什作为一个阶级来看待的观念吗？对于在这一问题上最伟大且仍健在的历史学家于尔根·科卡（Jürgen Kocka）来说，未必一定如此，只要我们区分出我们会把什么称作这一概念的核心，又会把什么视为这一概念的外围。后者事实上是极其多变的，无论在社会层面上还是在历史层面上；一直到18世纪，它主要由欧洲早期城市中“那些个体经营的小商业者（手工业者、零售商人、旅馆业者、小店主）”组成；一百年后，组成它的是完全不同的人口，即“中低等级的白领雇员和公务人员”。
《代尔夫特的市民》扬·斯蒂恩 | 图片来源于《布尔乔亚：在历史与文学之间》P009
但与此同时，在19世纪的历史进程中，“有资产且有教养的布尔乔亚什”的融合形象在西欧出现，为整个阶级提供了重心，并强调它有适于作新的统治阶级的特性：这二者的会聚在德语的一对概念中找到其表达——Besitzs-和Bildungsbürgertum，即资产的布尔乔亚什和文化的布尔乔亚什，或者用更平淡的说法，这二者的会聚在英国的税收体系中找到了表达，这一体系将（来自资本的）“利润”与（来自专门服务的）“报酬”一视同仁地放置“在同一个表头之下”。
资产与文化的相遇：柯卡的理想型也将是我的理想型，但有一个重大的差别。作为文学史家，我关注的焦点将不放在特定社会群体——银行家和高级公务人员，实业家和医生，等等——之间的现实关系上，而在文化形式与新的阶级现实之间的“贴合”中：例如，像“舒适”（comfort）这样的词语怎样勾画了资产阶级正当消费的轮廓；或者，讲故事的节奏如何适应新的生活规则。从文学棱镜中折射出的布尔乔亚：这是《布尔乔亚》的主题。
……
《布尔乔亚：在历史与文学之间》
| 远读丛书 朱康 丁雄飞 罗萌主编
《布尔乔亚：在历史与文学之间》
[意]弗朗哥·莫莱蒂 著
朱康 译
中信出版集团·大方 2025年1月
弗朗哥·莫莱蒂（Franco Moretti），意大利文学史学家、理论家。1972年毕业于罗马大学现代文学专业，曾于萨莱诺大学和维罗纳大学任教，2000年起任教于斯坦福大学。2014年凭借《远读》荣获“美国国家书评人协会奖”的最佳评论书籍奖。他创办了小说研究中心和文学实验室，并提出了“世界文学体系”和“远读”两个重要概念。代表作有《布尔乔亚》《远读》《世界之路》《现代史诗》《欧洲小说地图：1800—1900》《表图、地图、树图》等。
媒体推荐
文学批评的伟大颠覆者。
——《卫报》
少有文学批评家获得如此多的公共关注，其中一个重要的原因是：少有人重新思考我们谈论文学的方式。
——《泰晤士报文学增刊》
本书巧妙地揭开了账房、表链、西服背心这些表象之下的一段中产阶级历史，正如诋毁他们的势利小人所希望的那样，他们惶惶不安、一日三省，甚至有过之而无不及。
——《泰晤士报高等教育》
目录
导论：概念与矛盾
一、“ 我是布尔乔亚阶级的一员”
二、 失调（Dissonances）
三、 布尔乔亚什，中产阶级
四、 在历史与文学之间
五、 抽象的英雄
六、 散文与关键词：准备性的评论
七、“ 布尔乔亚已无可挽回……”
第一章 从事工作的主人
一、 冒险、企业、幸运女神
二、“ 这将证明我没有偷懒”
三、 关键词一：“实用”（Useful）
四、 关键词二:“效率”（Efficiency）
五、 关键词三：“舒适”（Comfort）
六、 散文一：“连续性的韵律”
七、 散文二：“我们已发现了精神的生产性”
第二章 严肃的世纪
一、 关键词四：“严肃”（Serious）
二、 填充物
三、 合理化
四、 散文三：现实原则
五、 描写、保守主义、现实政治
六、 散文四：“客观向主观的转变”
第三章 雾
一、 赤裸的、无耻的、直接的
二、“ 面纱之后”
三、 哥特式，既有之物
四、 绅士
五、 关键词五：“影响”（Influences）
六、 散文五：维多利亚形容词
七、 关键词六：“认真”（Earnest）
八、“ 谁不爱知识？”
九、 散文六：雾
第四章 “民族的畸变”：半边缘地带的变形记
一、 巴尔扎克、马查多与金钱
二、 关键词七：“财物”（Roba）
三、 旧制度的持存（一）：《玩偶》
四、 旧制度的持存（二）：《托克马达》
五、“ 这就是你要学的算术！”
第五章 易卜生和资本主义精神
一、 灰色地带
二、“ 征象与征象相反”
三、 布尔乔亚散文，资本主义诗歌
索引
图片来源 | 《布尔乔亚：在历史与文学之间》