你知道“普世价值”一说的来源吗？
你知道“普世价值”一说的来源吗？
"普世价值"这一概念的真正来源是什么？很多人可能不知道，这个被广泛讨论的概念实际上是由中国人提出的。本文将为您揭示"普世价值"的真实起源及其背后的历史故事。
潘石屹曾经发微博说:我请教一位美国学者，普世价值是怎么来的?谁先提出的?知道了来源我们好批判。
他说:是中国人提出的，最后得到了联合国的认可和同意。他的说法吓我一跳。那么，"普世价值”到底是怎么提出来的?谁提出来的?有何历史背景?
一说到“普世价值”、“人权”，大部分人就以为这是来自西方的概念，其实这是被媒体误导了。
其实，“普世价值”的概念是中国人张彭春提出来的，并被联合国采用。
在第二次世界大战结束后，中国深度参与了人类共同价值理念的建设，其中最为杰出的代表之一是张彭春。
正是他的努力，世界公认的现代人权理念，是西方个人主义和中国集体主义的结合。张彭春将儒家精神引入了《世界人权宣言》。由于他的不懈努力，宣言的起草才得以顺利进行。
张彭春美国留学归来后，先后任教南开大学、清华大学、美国芝加哥大学、南开大学。
抗日战争期间，南开大学遭日军轰炸并被侵占，张彭春辗转西南联大任教。国难当头，张彭春后受政府委派到英美等国宣传中国抗战，争取外援。
抗战胜利后，张彭春迎来了人生的高光时刻。他对《世界人权宣言》的起草发挥了决定性贡献!
1947年，应刚成立不久的联合国的要求，一群杰出人士带着对于两次世界大战记忆犹新的恐惧，成立世界人权委员会，并共同起草世界上第一份对于全人类具有普遍意义的人权标准文献。美国总统富兰克林·罗斯福的遗孀埃莉诺·罗斯福当选为委员会主席，中国张彭春被选为唯一的副主席。
《世界人权宣言》起草小组第一次会议,张彭春会议前向罗斯福夫人致意联合国要求他们克服歧见，把握短暂的时代机遇。最终，张彭春在其中屡屡发挥关键作用，参与制订出一份具有普遍意义的《世界人权宣言》。
在宣言起草过程中，张彭春注意到全人类不同地域和国家在政治、文化、宗教与意识形态上的诸多差异，成功地避免了把人权宣言变成唯西方思想的范本。比如宣言中剔除了“本性赋有”(human nature is endowed with)的西式宗教字眼，将儒家的"仁爱"以“良心”的形式(conscience) 写入宣言第一条:人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。
张彭春的睿智在任何其他委员会成员中非常突出。他“把西方的个人主义和中国的集体主义结合起来”。
采访过张彭春的传记作家，斯德哥尔摩大学的 Hans Ingvar Roth 强调张彭春对《世界人权宣言》的贡献。
他说:“如今宣言中最有意义的所有方面，比如宣言的普世性、宗教中立性、对个人基本需求和尊严的强调，张彭春都有关键贡献。”
在《宣言》起草过程中，多次陷于僵局，张彭春用中国文化理念解决了宣言起草中的许多难题，获得当年主持宣言起草工作的罗斯福夫人的赞赏。
罗斯福夫人说:“张博士是一位多元主义者，他动人地解释着他的主张，即最后的真理不止一种。张博士说，《宣言》应当兼顾西方思想以外的其他思想，秘书处不妨花几个月工夫研究一下孔子的主要学说。"
哈佛大学学者 Mary Ann Glendon在《美丽新世界:<世界人权宣言>诞生记》一书写道:
《世界人权宣言》不是一项西方发明，它吸收了全人类文明成果，努力提升它的普世性。
1948年12月10日，联合国大会以48票赞成、0票反对、6票弃权，无反对票的表决结果，通过了人类历史上第一部国际性权利法案--《世界人权宣言》。《世界人权宣言》的目的是，使各个政府尊重基本人权，防止专制和战争。宣言中规定的人权包括:生命、自由、安全、不被奴役或遭受酷刑、宗教自由以及思想自由。