有“褚遂良碑”之称的《伊阙佛龛碑》
有“褚遂良碑”之称的《伊阙佛龛碑》
龙门石窟有一件初唐书法家褚遂良的楷书作品《伊阙佛龛碑》，被誉为“褚遂良碑”。
伊阙，即今河南省洛阳市区南约2公里处的龙门。因为在流经这里的伊水东西两岸，香山和龙门山如天然门阙般相互对峙，故自春秋战国以来，这里就被称为“伊阙”。公元493年，北魏孝文帝迁都洛阳。由于北魏朝野普遍信奉佛教，他们便在风光壮丽的伊阙龙门山上开凿石窟，建造佛像。等到了隋唐时代，东都洛阳的皇宫大门正对伊阙，皇帝又多以真龙天子自居，伊阙就有了一个更响亮的名字——龙门，伊阙的石窟便被叫做“龙门石窟”。
伊阙摩崖石刻
提起龙门石窟，那里的故事简直可以写一本百科全书。今天要讲的是龙门的一块石碑——《伊阙佛龛碑》，这块石碑出自初唐书法大师褚遂良的手笔。
褚遂良（596—659），唐代政治家、书法家，性情耿直，博学多才，精通文史，长于书法。褚遂良曾在唐初担任谏议大夫，中书令等职，唐太宗李世民逝世前受其遗诏辅政，但因反对武则天为后，被贬谪到偏远地方为官，最终死于任上。褚遂良精研王羲之等书法家的艺术技巧，与同时代的虞世南、欧阳询、薛稷三人并称为“初唐四大家”。
褚遂良画像
《伊阙佛龛碑》亦称“褚遂良碑”，由中书侍郎岑文本撰文，谏议大夫褚遂良书，于唐代贞观十五年（公元641年）刻于今河南省洛阳龙门石窟宾阳洞内，并保存至今。该碑碑文记述了，唐太宗第四子魏王李泰于其母长孙皇后逝世后为其做功德，而在伊阙开凿佛龛的事情。当时，李泰与太子李承乾争夺太子位，而唐太宗李世民要于贞观十五年十一月亲临伊阙。李泰借此机会，在伊阙为母亲开窟造像做功德，希望能感动太宗皇帝。
《伊阙佛龛碑》刻石今景
《伊阙佛龛碑》虽说是碑，但书法风格却是摩崖石刻（也确实是刻在石壁上）。碑刻与摩崖石刻，两者都具有纪念人物、事件的功能，但创作的条件却不同。碑刻镌刻在光滑如镜的碑石上，往往精雕细琢、工整隽秀；摩崖石刻则是刻在凹凸不平的石壁上，刻工工作的基础远比碑刻恶劣，故摩崖石刻多气势铺张、字体庞大、韵致飞扬、天然拙朴。
《伊阙佛龛碑》拓片
《伊阙佛龛碑》是褚遂良的早期代表作，字体清秀端庄兼而有之，笔力苍劲挺拔，不但具有标准的初唐楷书特征，也表现出了摩崖石刻的特点，为目前国内所见褚遂良楷书之最大者。《伊阙佛龛碑》是一件书法艺术精品，是初唐时一段历史风云的见证者，更是唐代佛教文化的历史遗产。
本文原文来自载道文化