乾隆皇帝的华夷之辨，以及他所认为的“得国最正”
乾隆皇帝的华夷之辨，以及他所认为的“得国最正”
导读：从先秦时期的“华夷之辨”到清朝乾隆皇帝的“得国最正”，本文深入探讨了这一历史概念的演变及其在不同历史时期的政治意义。
“华夷之辨”是先秦时期中原的诸侯国为了把自己周边文化相异的王国、部族区分开来，而提出的一种理论。在此时期区分“华夷”的主要标准并不是血缘、地缘，而是是否遵从华夏的衣冠礼仪。
我们通常所说的华夏中的“夏”和历史上的夏朝没有关系，现在不少专家也认为一些周代古籍以及铭文中提到的“夏”不是指夏朝。例如：西周共王时期文物墙盘铭文: "上帝司夏尤保。"
因此“华夏”这个族群的称谓更多的是代表着共同的文化、礼仪以及道德标准，而不是以血缘为基础的族群组合。
比较有代表性的例子是位居南方的楚国。最初楚国并不尊奉周朝的礼仪，也 以“蛮”自称。其后楚国慢慢学习并接受了中原的礼仪，在与中原诸侯们会盟时，就不再被视为蛮夷。
但是其后经历了南北朝时期华夏族被迫从中原向南方迁徙，辽金元时期异族的入侵和统治。出于自身存亡的考量，华夏族也将“ 华夷之辨”的判别标准逐渐转变为看重“血缘”的族群之别。
最明显的莫过于，元朝虽然入主中原近一百年，并且也依照华夏的礼仪、儒法来统御国家。但是明太祖朱元璋仍然视统治中原的蒙古人为蛮夷，并提出“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”。相对应的没能完全统治中原的辽、金两朝，自然更不可能被明朝视为华夏的一份子。
明朝不愿意承认元朝的正统，但是又否认不了元朝统治天下的事实，于是就玩了个巧。 太祖说：“朕惟中国之君自宋运既终，天命真人（元世祖）於沙漠，入中国为天下主。传及子孙百有余年，今运亦终。”，意思时元朝是天命图变，上天命元统领天下，他朱元璋又革除天命，让法统重回正途，大明接续了宋统。也就是说明朝法理上还是把元排除在中华正统之外（类似私生子的性质）
清朝建立后，由于中原再次被异族统治，所以 华夷之辨这个话题也再一次地被推上了风口浪尖。乾隆继承其父雍正的观点，将华夷的标准回推到了先秦时期，并且进行了扩展。
乾隆认为是不是“华”与血缘、地缘无关。即便之前是“夷”，如果现在能守中华之道、行中华之法即为“华”；如若不能即便之前是“华”也变成了“夷”。
单纯就对华夷的认识和态度上，乾隆的视角是广并且高于明太祖的。因为他的观点实际切合了 华夷之辨最初的内涵 -- “华夷大防”。
强调华夷之辨首要的目的是为了保卫先进的华夏文化，反对屈从于夷狄习俗的倒退苟安。其次则是要以华夏文明来教化夷狄，让他们和自己一样接受并信奉华夏文化。
乾隆加入进这场大辩论的一个重要原因是，得朝正统性问题。
自始皇帝创立大一统的秦朝之后，皇朝得天下是否正统就成了诸皇朝的一个核心议题。辽、金两朝虽然是异族，但是在接受汉文化之后，都以正统来标榜自己。辽自认为承接晋统，金则宣称自己承接宋统。
辽宋金三朝的混乱导致宋辽金的正统问题成了史学界一个相当棘手的难题。元朝时形成了两种对立的观点，独尊宋为正统和把宋、辽金视为南北朝。甚至于朝廷的科举考试都是以此命题求答。
但是争论始终没有统一的结论，后来元廷放弃了，不再去探究三朝各自的正统问题。按照各自的年号分别修史，跳过了这个问题。别说蒙古人解决不了这个问题，就是当时的汉人自己对这个问题也有严重的分歧。
南人基本都是持独尊宋统这个观点，而北人大多认同南北朝并立论。这就是历史和时间给我们这个族群造成的割裂。而争执也进一步加剧我们内部的割裂，即便是国家重新一统也未能完全弥合（明初的南北榜案也有南方人排挤北方人的因素）。
到了明朝这个问题被解决了，连元朝都被明人视为蛮夷统治，辽、金怎么可能被认可为正统？所以明朝纷纷重修宋辽金史，目的并不是订讹补缺，单纯就是为了独尊宋统。
因为满清同样是异族统治，所以如何看待宋辽金元正统的问题又成了一个微妙并且让人忌讳的话题。清朝前期为了彰显满清的正统，有意地拔高辽、金、元，而压低宋就是自然而然的事情了。
但是乾隆并不这么认为，他觉得这么做并不能服众。所以他先参与了 华夷之辨，申明了自己的观点。然后他表达了对于宋、辽、金各自正统的看法：
这段话里乾隆抛出了一个全新的观点，承接中华礼法的“华”实现“大一统”后，即为正统。所以辽、金并不如偏安的南宋更正统，因为他们并没有实现大一统，而南宋则是承接了之前“大一统”的北宋。
乾隆跳出了北方少数民族的视角，转向了中国大一统的立场。这种观点确实立意更高、眼界也更为广阔。但是前提却是满族已经实现了“大一统”，如果满清和南明划界分治，乾隆怕是不会认可南明正统的。
而且乾隆拿出这个观点，最终的目的就是为了论证他的核心理论，清朝得天下最正。
先是通过华夷之辨论证出满族已然遵循华夏之礼，由夷转华。然后通过“大一统”的视角论证出，满清承接明统获取了天下的正统。最后强调满清是因为明复仇进而获取天下，所以得天下为历朝最正。（暗示建立其他皇朝的不是乱臣就是叛逆）
不能不说，两千多年来论理论功夫，皇帝里面乾隆是排第一的。