关于移风易俗，你必须知道的事

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关于移风易俗，你必须知道的事

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澎湃

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移风易俗是社会文明进步的标志，是精神文明建设的重要内容。从古至今，无数先贤都对移风易俗发表过精辟的见解。让我们一起来学习移风易俗三字经，了解移风易俗的必要性，并看看先贤们是如何看待这一重要议题的。

移风易俗三字经

移风易俗，具体要怎么做呢？一起来看看移风易俗三字经：

移风易俗，倡文明新风。
崇尚科学，反对迷信。
婚事新办，丧事简办。
勤俭节约，反对浪费。
尊老爱幼，邻里和睦。
文明礼仪，从我做起。

移风易俗的必要性

移风易俗，关乎天下之治乱。宋代崔敦诗认为：“民俗之厚薄，关于天下之治乱。尧舜之民比户皆可封也，所以为治朝；桀纣之民比屋皆可诛也，所以为乱世。”风俗与国家治乱兴衰关系重大。

先贤们的智慧

成语出处

“移风易俗”出自《荀子·乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”

谚语精选

民俗之厚薄，关乎天下之治乱
宋代崔敦诗认为：“民俗之厚薄，关于天下之治乱。尧舜之民比户皆可封也，所以为治朝；桀纣之民比屋皆可诛也，所以为乱世。”风俗与国家治乱兴衰关系重大。
移风易俗，天下皆宁
语出《礼记·乐记》。原文为：“故乐行而志清，礼修而行成，耳目聪明，血气平和，移风易俗，天下皆宁。”
北宋·苏轼：人之寿夭在元气，国之长短在风俗
见宋·苏轼《上神宗皇帝书》。大意是：人寿命的长短在于他的精神，而国运的长短在于社会风俗。
《孝经》：移风易俗，莫善于乐
出自《孝经》。全句为：“教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌”；移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。
乐以移风易俗，礼以安上化人
语出唐代史学家吴兢。
战国·荀子：习俗移志，安久移质
“习俗移志，安久移质。”出自战国时期荀况所著《荀子·儒效》。大意是：习俗风尚能改变人的志向，长期安居能转变人的气质。此二句说明风俗、环境对人影响之大，强调移风易俗的重要。
曾子：慎终追远，民德归厚矣
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”——出自《论语》
意思是：认真办理丧事、深切怀念先人，社会风气就会归于纯朴。
孔子论丧礼：丧，与其易也，宁戚
“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”——出自《论语》
意思是：礼仪，与其隆重，不如节俭；丧事，与其奢侈，不如悲戚。
东汉王充：圣贤之业，皆以薄葬省用为务
“圣贤之业，皆以薄葬省用为务。”——东汉王充《论衡薄葬篇》
意思是：圣贤的事业，都是以薄葬节省财物为宗旨。
西汉·刘向：德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微
“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。无德寡知，其葬愈厚”。——西汉刘向《谏成帝营陵寝疏》
意思是：德行越深厚的人安葬得越简单，见识越深远的人安葬的规模越小。没有德行缺乏见识的人，他们安葬得越隆重。