善假于物也：《劝学》中的特殊句式及其深层含义
善假于物也：《劝学》中的特殊句式及其深层含义
“善假于物也”出自荀子的《劝学》，是一个状语后置的特殊句式，意思是“君子善于借助外物”。这句话体现了君子善于利用外部条件来达到自己的目的，是君子成功的重要途径之一。
“善假于物也”的特殊句式
“善假于物也”是一个状语后置的特殊句式。在现代汉语中，这个句子可以翻译为“（只是君子）善于借助外物罢了”。其中，“于”是介词，表示“向”；“物”指各种客观条件。
“善假于物也”的原文及翻译
原文：
登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
翻译：
君子的资质与一般人没有什么区别，君子之所以高于一般人，是因为他能善于利用外物。善于利用已有的条件，是君子成功的一个重要途径。
“善假于物也”的深层含义
“善假于物”这句话的意思是，有德行的人善于借助外物来达到自己的目的。这句话可以从以下几个方面来理解：
借助外物的智慧：君子明白，单凭一己之力往往难以成事，因此他们善于观察、分析和利用周围的资源。这种智慧使他们能够在复杂的环境中找到解决问题的最佳途径。
顺应自然规律：君子在借助外物时，会顺应自然规律和事物发展的趋势。他们知道何时何地应该借助何种力量，以达到事半功倍的效果。
提升自我能力：虽然君子善于借助外物，但他们并不依赖外物。相反，他们会通过不断学习和实践来提升自己的能力，使自己更加独立和强大。
实现个人价值：君子借助外物的最终目的是为了实现自己的个人价值和社会价值。他们通过合理利用资源，为社会做出贡献，同时也实现了自己的人生价值。
实际应用案例
以诸葛亮草船借箭为例，他正是通过巧妙利用天气、地理和敌军心理等外部条件，成功借到了十万支箭，为东吴军队赢得了宝贵的时间和资源。这正是“君子善假于物”的生动体现。