阿塞拜疆地毯博物馆：世界最古老，藏品逾万件

阿塞拜疆地毯博物馆：世界最古老，藏品逾万件

阿塞拜疆地毯博物馆是世界上最古老的地毯博物馆，成立于1967年，最初位于阿塞拜疆首都巴库老城的朱马清真寺。博物馆收藏了约万余件地毯展品，包括绒毛地毯、平织地毯以及由金属制品和珠宝制成的各种展品。

博物馆简介

阿塞拜疆地毯博物馆，成立于1967年，被公认是世界上最古老的地毯博物馆，最初位于阿塞拜疆首都巴库老城的朱马清真寺，1992年苏联解体后，被重新安置到巴库博物馆中心。2014年，由建筑师Franz Janz为其设计了新馆，成为首都巴库的又一地标建筑。

阿塞拜疆素以地毯编织艺术而闻名于世，现博物馆内收藏约万余件地毯展品，包括绒毛地毯、平织地毯以及由金属制品和珠宝制成的各种展品。

不同视角下的博物馆建筑外观

博物馆的室内装饰

地毯博物馆的基本展陈

一层展陈介绍

阿塞拜疆地毯的演变，从简单的物品，如编织垫，到越来越复杂的形状的发展过程，构成了一楼的主要展览。同时，实际生产过程之前的各个制作环节也在此进行了逐一展示，如，剪羊毛、羊毛洗涤和梳理、纱线制造和染色。一层的展览还包括来自该国不同地区的考古发现，这些发现证实了阿塞拜疆地毯编织的古老起源。此外，在一楼还可以看到当地居民使用各种编织技术生产的平织地毯、地毯配饰（毯子、背包、马鞍袋、盐袋等），这些物品传统上用于阿塞拜疆人的日常生活中。

这一层展示了古代夏季牧场中作为季节性住所的当地居民使用的帐篷模型。事实上，这种帐篷是一种民间工艺品，涵盖多种类型的地毯和毯子，根据几个世纪以来形成的室内装饰原则进行布置。这种帐篷元素，展示出阿塞拜疆古代社会不仅用地毯创造了合理的居住空间，而且将艺术品味和美的原则大量应用于日常生活。一层展览的其余部分，展示了古老的地毯编织艺术与该国传统习俗和民族民间传说之间的密切联系，彰显出地毯这种高雅艺术在现代日常生活中所发挥的作用。

最后，在该博物馆的展陈中，应用和展示了大量档案材料（照片、视频、图画等）及地毯、毛毯原件；与此同时，为更清晰、易于理解相关织造过程，现代数字技术也应用其中。

Yay（织造工具），用于吹弹棉花的工具，该木制工具用于蓬松羊毛或棉花。在加工过程中，工匠握住工具的一端，将绳子放在羊毛堆上，然后用其敲打绳子，从而获得蓬松的羊毛。

Hasir（织造工具），阿塞拜疆，20世纪30、40年代。最早的织造痕迹与最初的简单技术有关，并可追溯到中石器时代。丰富的经纬线交织，包含了植物亚麻、貂皮、绳子等材料。哈希尔是家用最常用的工具，它将经纱串到织机上，再使用灯心草，以一定的节奏顺序将纬线穿过经线，在织物表面描绘出图案。

Zili，阿塞拜疆 巴库，19世纪，花纹纱、棉纱。

Zili，阿塞拜疆 卡拉巴赫，19世纪，羊毛。

壁龛窗帘，阿塞拜疆 希尔万，20世纪初，羊毛、棉等。

壁龛窗帘（局部）

二层展陈介绍

展览的第二层主要介绍了阿塞拜疆发达的地毯编织中心的分类及其特有的装饰设计。正是由于这些特质，即装饰和艺术的多样性，阿塞拜疆的地毯才得以获取来自全世界的声誉，并成为诸多著名博物馆和私人收藏的核心。

地板上展示的毛毯是根据杰出艺术专家和阿塞拜疆地毯基础研究作者拉蒂夫·凯里莫夫的分类展示的。按照分类，库巴、巴库、希尔万、甘贾、加扎赫、加拉巴赫和塔比兹的毛毯亦展示其中。

与此同时，通过多媒体资源，观者可以探索关于最广泛类型的装饰设计以及图案的大量信息，不仅反映了地毯编织的特点，而且突显出所有类型民间艺术的特点。其中，主要观点和主要信息来源、历史演变、广泛的风格多样性，以及阿塞拜疆民间艺术中关键装饰设计形式扩展的地理范围，都以原始和易于理解的方式呈现。这些图案包括龙的形象、十字架、伊斯兰符号、带钩钻石、生命之树、狩猎场景和古典文学作品中的叙事。

此外，在二层的展览中，铜冲压艺术、艺术手工艺和刺绣、民间服装、装饰织物和丝绸生产也以丰富的细节表现出来。它们都与地毯编织的世界密切相关，构成了民间艺术历史上的许多辉煌篇章……

人民艺术家拉蒂夫·卡里莫夫的半身像，作者：泽伊纳拉布丁·伊斯甘达罗夫，阿塞拜疆，1983年，大理石，雕刻。

地毯“胜利”，创意作者：阿塞拜疆国家地毯博物馆，草图作者：阿塞拜疆荣誉艺术家塔里邱·巴什罗夫，2021年，棉、羊毛。这块地毯是阿塞拜疆国家地毯博物馆在44天卫国战争胜利之际编织的。

地毯“胜利”（局部）

地毯“Hajigayib”，库巴组，阿塞拜疆，19世纪末。这块地毯于2018年由国际贸易协会捐赠。

地毯“Ugah”，库巴组，阿塞拜疆，羊毛、棉。

地毯“Zeykhur”，库巴组，阿塞拜疆，19世纪末，羊毛。根据环绕中央区域的装饰边判断，这条库巴组地毯属于阿尔卑斯风格。地毯中描述的场景，讲述了亚伯拉罕为他儿子萨亚克寻找妻子的故事。他把这项任务交给其首仆以利亚撒。按照当时的风俗，以利亚撒带着商队礼物来到美索不达米亚的哈兰城。傍晚，他到达城外，并让骆驼跪下。当时是妇女到井边打水的时间。仆人祷告，一个为他和他的商队打水的女孩将成为萨亚克的妻子。他还没来得及说出祈祷的话，利百加就提着水罐来到井边。仆人问利百加，能不能喝她水瓶里的水，利百加便将一些水给了他。仆人喝完水后，利百加说她可以为他的骆驼打水。后来，利百加的家人欢迎仆人来家里做客。亚伯拉罕的仆人首先说明了来意，利百加说她愿意去远方。当利百加出现时，萨亚克爱上了她，后来便娶她为妻。叙事地毯描绘了亚伯拉罕的仆人以利亚撒、利百加、她的兄弟拉班和祖父拿鹤。

地毯“Zeykhur”（局部）

地毯“Shamakhi”，希尔万组，阿塞拜疆，17世纪未，丝、羊毛。该地毯于2017年在奥地利拍卖公司购得。

地毯“Ovchuluq”（狩猎场景），希尔万组，阿塞拜疆，1948年，绒、羊毛、棉。

地毯“Hajigabul”，希尔万组，阿塞拜疆，羊毛。

地毯“Salyan Khilasi”，希尔万组，阿塞拜疆，19世纪，羊毛。Salyan Khilasi地毯由芝加哥东方地毯和纺织品协会（美国）成员格罗弗·席尔茨GroverSchiltz)遗赠给阿塞拜疆国家地毯博物馆，并由他的妻子贝弗利·席尔茨(BeverlySchiltz)捐赠。

地毯“Makkah-Madina”（祈祷用），希尔万组，阿塞拜疆，20世纪初，羊毛、棉。

刺绣在阿塞拜疆地毯博物馆收藏的地毯刺绣中，有一件18世纪最新、最稀有的刺绣作品，由盖达尔·阿利耶夫基金会在该博物馆成立50周年庆典时捐赠。“稀有的刺绣”一词适用于制作于19世纪中叶的阿塞拜疆作品。它们被认为是非常珍贵的古董纺织品。事实上，用这种材料制成的家用物品寿命相当短。这些填充针法的几何图案是用精致的谢基丝绸制成的。根据它的用途判断其最有可能是覆盖装饰物。在阿塞拜疆地毯博物馆，收藏了许多该时期的刺绣，采用这样的技术，然而，这个新展超越了它们的艺术表现力和技艺水平。

Shabkulah（男士睡帽），阿塞拜疆 卡拉巴赫，19世纪，棉等。Shabkulah意为睡帽。Shab在阿拉伯语中意为“夜晚”，kulah在波斯语中意为“帽子”。沙布卡拉由昂贵的面料制成，经过熟练的刺绣，由四个单独的三角形缝制而成。这些18-19 世纪的卡拉巴赫地区样品，由termeh、jejim、棉花和galloon制成。

刺绣，阿塞拜疆 沙基，19世纪，宽布、棉，链针刺绣，贴花作品。

（局部）

刺绣，阿塞拜疆 沙基，19世纪，粗布，链针刺绣。

ShebekeShebeke是一种用于装饰窗户的艺术。它使用彩色玻璃，在木制构件的辅助下安装，不使用胶水或钉子即可相互固定。这类彩色玻璃多以玫瑰结和多面几何星为图案设计，由于其透光的方式，可在室内创造明亮的装饰图案，主要用于贵族的宫殿和富人的房屋设计，也用于宗教建筑中。建于16世纪的舍基可汗皇宫是Shebeke艺术应用的里程碑。Shusha、Ordubad和Nakhchivan的著名建筑内部也使用Shebeke-theimarets进行装饰。至今，这一传统技艺在舍基仍以其原始形式得以保存。

布偶，阿塞拜疆 巴库，20世纪，丝、棉、天鹅绒、缎子、金银，Garagoz(一种技术)，Brade，Zaranduz(一种技术)。

“古尔马拉斯”木偶，阿塞拜疆 巴库，19世纪末，云纹、缎子、银等，Garagoz(一种技术)、Brade。木偶剧“古尔马拉斯”代表了民间游戏，是户外游戏的一部分。人们在节日和婚礼上表演它。在演出中，表演者用其双手和膝盖控制木偶。

阿塞拜疆传统屋内陈设布局还原