吴氏得姓始祖泰伯公的故事：三让天下的至德典范

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吴氏得姓始祖泰伯公的故事：三让天下的至德典范

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泰伯是公元前十二世纪的商周人，他为成全父亲的意愿，主动离开周原岐山，奔至江南梅里（今无锡市新区梅村镇）。在那里，他不仅传播了中原地区的先进科学文化和农业生产经验，还创立了具有水乡特色的“勾吴文化”，为吴文化的形成奠定了基础。

泰伯是公元前十二世纪的商周人。当年，他的父亲周太王有意把王位传给从小聪慧过人的孙子姬昌，而姬昌为泰伯三弟季历所生，所以太王决定把王位先传给小儿子季历，尔后再传其子姬昌。泰伯为避免同室操戈，更是为了成全父亲的意愿，偕同二弟仲雍在父亲生病期间，借口到附近山上采药，离开了生于斯长于斯的周原岐山，奔波到遥远的江南梅里（今无锡市新区梅村镇）避居下来。那时，江南无锡还处于“刀耕火种”的原始状态，农业生产水平与中原地区相比极其落后，人们过着“半生为食，以棚为窝”的生活，文化上更是不值一提。

泰伯到梅村定居后，主动与土著居民结好，并和当地人一样截短了头发，身上画了花纹，表示与周族划清界限。他把中原地区的先进科学文化和农业生产经验传授给荆蛮部落。在传播文化方面，泰伯和当地人一起采用“以石为纸、以炭为笔、以歌为教”的方法，教育孩子们写字、读书、唱歌,他把周族的诗歌和当地原有的蛮歌、土谣相融合，独创了“吴歌”，此后又吸收越、楚、齐等地文化精髓，培育形成了具有水乡特色、兼容并蓄、独放异彩的“勾吴文化”，从而构成了中华文化中极为重要的一脉——吴文化。

无锡人迄今还奉泰伯为“田神”、“种田老祖”。据说，吴泰伯到了江南以后，在农业生产上改“一年一熟”为“一年两熟”，实施稻、麦轮作，提高了粮食产量。在较短时间里，他教会了居民栽桑养蚕，饲养畜禽，江南处处呈现出六畜兴旺的喜人景象。此间，他带领当地居民兴修水利，开挖了中国历史上第一条人工运河——泰伯河。这条全长约２２．５公里、宽约２２米的河道竣工后，梅村一带农业旱涝保收，连年丰收，水上运输也日渐繁荣。直到今天，泰伯河仍在发挥保障两岸农田灌溉和舟楫往来的双重作用。在饮食起居上，吴泰伯引导当地人改“半生为食”为全熟为食，改“以棚为窝”为建村立巷，不仅增强了居民的体质，而且改善了居住条件，那时建立的江南第一村———荆村，江南第一巷——蛮巷，历经数千年风雨洗礼，如今声名远扬，所有这些都为后来建立吴国开创了根基。因此，泰伯被古往今来众多的史学家公认为黄河流域与长江流域的经济、文化交流的鼻祖。

泰伯三让天下

在商朝末年的部落社会，按惯例王位都传给长子，作为长子的泰伯是太王当然的接班人。但他很明智，觉得父亲已经萌生灭商的念头，希望有贤能的子孙继承他的事业，自己就干脆避让。这是“三让”中的首让。吴泰伯到达江南后不久，父亲周太王去世。他和居住在常熟的二弟仲雍回岐奔丧，其间，三弟和众臣要求他继承王位。泰伯坚决不从，料理完丧事后立即重返江南，王位仍由季历继承。季历坐上王位后，花大力气整肃朝政，讨伐外贼，扩大领土，结果遭到商朝统治者的嫉恨，被暗害而死。泰伯又一次回岐山奔丧，群臣再次挽留要他继位，泰伯依然不为所动，丧事结束后立马返回，将王位传给三弟之子姬昌，他就是后来显赫一时的周文王，灭掉了商王朝，建立了中国历史上长达８００年之久的周朝。

泰伯三让天下的崇高德行，为历代朝野文人学士、骚人墨客所景仰。孔子在《论语》中云：“泰伯可谓至德也矣。三以天下让，民无得而称焉。”司马迁在《史记》中也引用孔子的原话大加称赞，并特意把吴泰伯排列为吴氏世家位次之首。

泰伯三让天下，不仅成全了父亲的意愿，最终为三弟和侄子推翻商朝奠定了基础，而且以自己崇高的德行，得到了土著居民的拥戴，在江南成立了勾吴国，最终成就了自己的霸业。在泰伯的教化下，江南一代经济社会发展迅猛，人们喜气洋洋，奔走相告，称赞这是吴泰伯的功劳，越来越多的人相继归顺他，等达到1000多户规模时，大家一致拥立他做了君长，建立了一个号称“勾吴”的蛮夷小国，江南第一个国家雏形形成。为了防御强敌入侵，吴泰伯亲自动员和率领当地老百姓硬是靠肩挑人抬，就地取土，在梅村一带构筑了一座周长为三里二百步（约1530米）、外廓三十余里（约1.5万米）的土城。也就是后人所称的“吴城”。城内建有住宅，凿有水井，居民生产生活无忧。泰伯９５岁过世后，由于他没有子孙，他的二弟仲雍从常熟过来继承了君位。周灭商后，封仲雍后代周章为诸侯，国号改称吴，并追封泰伯为吴伯。

泰伯之死诞生“披麻戴孝”

泰伯墓是江南最古老、规模最宏大、最具影响力的名人墓葬之一，位于梅村风景秀丽的鸿山，占地３亩，整座墓依山而建，现存月牙池、棂星门、享堂、祭台、四陵牌及茔域罗城。

据说，当年泰伯去世后，吴人哭声震天。他们念及泰伯德行高尚，洁白无暇，纷纷上山采集白色鲜花敬献到泰伯墓前，又因泰伯生前酷爱种麻，腰束丝麻以示哀悼。这一习俗沿袭至今。中国人流传甚广的晚辈子孙为去世长辈“披麻戴孝”的丧葬礼俗即源自于此。后人为了缅怀吴泰伯的丰功伟绩，东汉永兴二年（154年），桓帝派人把他的故居改建成庙，把他的墓地扩建成大型墓葬。

每逢农历正月初九泰伯的诞辰之日和农历三月初三、后来改为清明节的泰伯忌日，一些帝王将相和八方人士纷纷拥到泰伯庙、泰伯墓朝拜、祭吊。孔子在祭祀泰伯庙时手书的“至德名邦”四个大字被刻在石牌坊上，至今清晰可见。历来人们习惯把山东的“孔庙”称为北方第一府，而把无锡的“泰伯庙”称之为南方第一家。