“三人行必有我师焉”中的“焉”解析：初中生宜了解一下兼词（合音词），可谓一通百通

“三人行必有我师焉”中的“焉”解析：初中生宜了解一下兼词（合音词），可谓一通百通

在学习文言文时，我们经常会遇到一些特殊的词语，它们往往兼有多个词的意思，这种现象被称为“兼词”。本文将详细解析《论语》中“三人行必有我师焉”这句话中“焉”的用法，并介绍其他常见的兼词，帮助读者更好地理解文言文。

七年级语文课本上册第十一课，是《论语》十二章，其中的第九章是：
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

课本对“焉”有个注释：“焉：于此，意思是在其中”。课本的注释给同学们带来了新的疑惑，即为什么“焉”会解释为“在其中”，这“在其中”究竟是怎么得出来的，是不是只要遇到“焉”，就都是解为“在其中”呢？

课本的注释存在一点问题，可以说是“语焉不详”（这个“焉”是助词），就是说到了但不详细，同时，也未能说明“所以然”。

那么，我的回答是——

“必有我师焉”的“焉”解释：

“必有我师焉”中“焉”是兼词，兼有“于此”（或者“于之”）两个词的意思，就是介词“于”，加上代词“此（或“之”）”，构成一个介宾结构的短语，意思就是“在此”“在这里”“在其中”。所以课本说是“于此，意思是在其中”。因为“焉”兼有介词“于”与代词“此（或之）”两个词的意思，所以称之为“兼词”。

课本注释不清楚，如果老师再不引进“兼词”之说，那么，学生就不好懂，也就不好理解，当然也就不好记忆。因为记忆必须建立在理解的基础上。

一旦知道是兼词，理解起来就顺畅了。可谓一通百畅！

“兼词”是一种重要的文言现象

文言文中的兼词是指一个词兼有两个词的意思，常见的除了“焉”，还有“诸”“盍”“叵”等。

请注意，“兼词”兼有两个词的意思，同时，还是这两个字的“合音”，所以也叫“合音词”，我们从“焉”的兼词身上可能感受不到明显的合音，那时语音变化的缘故，但从“诸”“盍”“叵”的兼词读音上，可以感受得到，“诸”是“之乎”“之于”的合音词，“盍”是“何不”的合音词，“叵”是“不可”的合音词。

下面分别解说

（一）焉：兼有“于是”或“于之”，即介词“于”加上指示代词“此”或“之”。它的作用相当于一个介词结构，常用在动词、形容词后作补语，翻译的时候可以放到前面做状语。如《左传》中的“虢叔死焉”，意思是“虢叔死于此”，译为“虢叔死在这里”，或者译为“虢叔这里死了”。

再如《劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”，“生焉”就是“生于此”，意思是“在这里出现”。

要注意的是，“焉”还可以作助词，不译，比如我前面用的一个成语“语焉不详”，这个“焉”就不能理解为“兼词”，这要根据具体语境来判断。

（二）“诸”则是“之于”“之乎”的合音词。比如“假诸人而后见”，就是“假之于人而后见”，意思是：向别人借来书，而后才可以阅读。

作“之乎”讲，一般都用在句末。如“王尝语庄子以好乐，有诸” ，“有诸”就是“有之乎”，意思是“有这回事吗”。

（三）“叵”是“不可”的合音词。比如成语“居心叵测”的“叵”，意思就是“不可”。

再如：敦煌曲子词中有“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据”的句子，其中的“叵耐”就是“不可忍耐”。

“必有我师焉”的出处及解释：

这是七年级语文上册课文《〈论语〉十二章》中的第九章句子，“必有我师焉”的意思是：在其中一定有人可以做我的老师。

第九章的译文如下：

孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

最后说明一下，“焉”除了做兼词还有其他意思。做疑问代词，意思是“哪里、怎么”，比如，不入虎穴 焉得虎子。做语气助词，如《愚公移山》中的“始一反焉”。

练习一下吧，看下面词句中的“焉”是什么意思：意思：

心不在焉
焉能不去
善莫大焉
语善不详