桂平西山：西山第一楹联史话——半幅上联引出两位民国大家的下联
桂平西山：西山第一楹联史话——半幅上联引出两位民国大家的下联
在桂平西山的检票亭——南天一阆的柱子上，有一副九十字楹联：
上联：“苍梧偏东，邕宁偏南，桂林偏北，惟此地前列平原，后横峻岭，左黔右郁，汇交廿四江河，灵气集中枢，人挺英才天设险；”
下联：“洗石有庵，乳泉有亭，吏隐有洞，最妙处茶称老树，柳纪半青，文阁慈岩，掩映十八罗汉，游踪来绝顶，眼低层塔足凌云。”
这副对联意味深长、文辞隽永，气势磅礴，对仗工整，堪称珠联璧合佳作，可谓是桂平西山第一楹联！
此联算是合作联，上联由孔文轩所出；下联则由邹鲁所对。
据说在1921年秋，孙中山由粤入桂，到南宁与陈炯明商议北伐之事，途经桂平，顺便一游桂平西山。
中午在山上寺院午饭前，参与宴席的孔文轩出对。这位孔文轩是何人，查不到具体的人物生平及相关资料，按当时的情况推测，他有可能是当时梧州警备司令陈章甫的幕僚，又或是当时桂平本地人。他肯定久居附近，有一定的才学，也熟悉桂平周边的人文，所以此上联必定是他酝酿已久得出来的佳句，只不过因为题材上佳，他也思不出下联。
正好在这样有孙中山在场重要的场合，他出此上联，说是助些雅兴，但也算是有点炫耀的意味，因为他说在场人要对出此联方能开席，当然，他也希望能找到下联，毕竟联能成对方为佳。
没料到，在场的邹鲁能够应对。邹鲁时为孙中山的秘书，关于这个人，历史还是有所评价的，他虽然追随孙中山，但在一些政策，思想上和孙中山还是有些“背道而驰”的。
但抛开这些来说，他还有着“教育家和著名学者”的标签。看着孔文轩的上联，他就想到刚刚和孙中山品味的桂平西山，凭着对山水人文的感悟，很快的就能对出下联，不得不说，一位能办学校（大浦中学），能做大学校长（中山大学）的人，果然还是有些墨水的。
关于这副长楹联，还有一个后续，据说谭延闿也对了另一个下联
“吏隐志唐,罗丛志宋，断藤志明，迄满清龙腾紫水，凤起荆山，白马金田，散布万千兵甲，风流播数代，滩鸣铜鼓谷传声。”
此联写出了桂平地方的人文内涵，各时期的重要历史记载。
谭延闿，可不是一般人，是近代一位有着重墨的政治人物。但这样一位人物，好像没来他过桂平的记载，怎么后世就被人传出他对出这个下联呢？
估计也是他“投靠”孙中山后，耳闻此事，一时兴起，了解过后才有这样的一个下联。这种说法也是有一定道理的，因为谭延闿对传统文化还是有很深的造诣的，有着“民国四大书家”之一的赞誉。
据说他本该是科举历史上最后一位状元的，只是由于慈禧的喜好，最后没被点成状元，有这样的“状元之才”，能对出这样的一个下联也就不足为奇了。
但也有一个说法，此联是“借名”，并非谭延闿所作，因为就凭四十几个字，就把桂平人文历史中的“志唐，志宋，志明，志清”事件，民间传说理解得这么透彻，不像是一个浅知桂平的人所作。更像是某个人“借”谭延闿之名，推广此联之意。
如果真是这些，那这个人会是谁呢？现在就不知道了。
不管怎么样吧，这样的一副对联被作出来以后，据说原来就被挂在西山洗石庵的门口石柱上，但后来，由于日军入侵桂平，西山上的寺庙也遭到破坏，楹联也就被毁了。直到1947年，桂平西山得到了新一轮的重修，当时的建设者又向邹鲁讨要一份书法，这副楹联重新再挂出来。不过，没多久，时代变了，楹联也没了，又几十年后，随着桂平西山的建设，后人根据历史资料的记载，为了展示西山的人文内涵，这副长联再度重新被挂出来，成为了检票亭的“迎客联”了。