人为什么会死 古人说的修真和修仙有什么区别
人为什么会死 古人说的修真和修仙有什么区别
人为什么会死？这是自古以来，很多人都曾思考过的一个问题。其实，这个问题的潜台词，就是“我不想死”，很多人可能临死前才意识到这个问题的重要性。连单细胞的草履虫都知道趋利避害，大概是生物天生具有生的本能。
昔年有秦始皇、汉武帝，天之骄子，雄才大略，却依然醉心于求仙、长生，不可自拔。他们愚昧吗？不，长生不死，是发自人内心深处的渴望，所谓修真、修仙，绝不是小说中才有的概念，自古无数人在这条道路上，前赴后继。
什么是修真？什么是修仙？都是人类意图通向长生的道路，那么它们之间有什么区别吗？其实一字之差，内涵完全不同。仙，是道教的追求；真，是道家的追求。修仙与修真，道家与道教的区别就在于此。
很多人都不能理解道家与道教的区别，我们不妨从这两个词入手，来了解它们之间的相似和不同。首先道家在前，道教在后，道教吸收了道家的大部分思想，有传承关系，道教算是道家衍化的一个方向。
道家追求的是真，最高境界称真人，什么是真呢？真理、真相、真实、真我。洞察宇宙本源，与道合真，无所不能，无所不知，无所不通，谓之真人。真真正正洞彻道之本源的人，就是真人，修真，即修成真人。
道家其实并不执着于长生不死，了道的重要性，远高于生死，《文始真经》曰，闻道于朝，可死于夕。但真正洞彻本源的人，却不会死，《上古天真论》记载，上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
在《庄子》中，记录了道家列子御风而行的情景，列子御风而行，泠然善也。为什么列子会御风飞行呢？其秉天地之正，而御六气之变，以游无穷。列子就是领悟了事物的本源真相。然而像长生不死，御风飞行，其实只是修真的副产品。
道教所说的仙是什么呢？某种意义上说，仙人等于真人，只是他们的出发点不同，相比于道家，道教对长生更为执着。修仙，修的就是长生不老，这个包涵的方向就比较多了，尝试的方法也很多，外丹内丹，也包括道家的方法。
总之道教一切以长生不死为最终目的，结果就是成仙，所以叫修仙。道教认为，人生就如朝生夕死的浮游，短暂的生命有什么意义？这与道家闻道于朝，可死于夕的思想，可以说是完全相反的理念。也体现了二者最大的不同。
但道家和道教都有对生命意义的探索，道家意图解决人为什么会死的问题，副作用就是不会死，道教力求不死，为什么会死的问题也就迎刃而解，一个从原因得出结果，一个从结果推导原因。方向不同，殊途同归。
这也是修真和修仙的细微差别，道家修真，道教修仙。本质都是探讨生命的哲学，也是贯穿我们传统文化的重要部分，其实无论修真和修仙，都只能归于神话范畴，但这种对生命、宇宙，人与自然关系的探索思维，也是有现实意义的。