《道德经》第二十三章：世间万物无常生灭，唯有道与德永恒

《道德经》第二十三章：世间万物无常生灭，唯有道与德永恒

《道德经》作为中国传统文化的瑰宝，其深邃的哲理和独特的智慧影响了无数人。其中第二十三章以"希言自然"开篇，通过自然现象揭示了宇宙万物运行的规律，并进一步阐述了人的行为与结果之间的关系。本文将为您详细解读这一章的内容，帮助您更好地理解其中蕴含的智慧。

📮【第二十三章原文】：

希言自然。

故飘风不终朝，骤雨不终日。

孰为此者？天地。

天地尚不能久，而况于人乎？

故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。

同于道者，道亦乐得之；

同于德者，德亦乐得之；

同于失者，失亦乐得之；

信不足焉，有不信焉。

📩【译文】：不言政令不扰民是合乎于自然的。狂风刮不了一个早晨，暴雨下不了一整天。谁使它这样的呢？天地。天地的狂暴尚且不能长久，更何况是人呢？所以，从事于道的就同于道，从事于德的就同于德，从事于失的人就同于失。同于道的人，道也乐于得到他；同于德的人，德也乐于得到他；同于失的人，失也乐于得到他。统治者的诚信不足，就会有人不信任。

💌“希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？”

这一段主要就是告诉我们，世间万物都在遵循规律，规律就是成、住、坏、空，对我们人来说就是生、老、病、死。不要说风和雨，就连天地都不能够永远长久不变。

我们总认为人是有生、老、病、死的，像诗中所说：“天若有情天亦老”。我们认为天是不会老，其实天也是有寿命的，因为只要是它在天地万物之间，就一定会遵循这个道的规律，道的规律就是刹那出现，刹那生灭。

只不过我们人的这个生和灭的速度和时间跟天地比起来太短了而已，那天地跟宇宙比起来呢？天地的寿命也不长。所以说，世间万事万物，没有一个是会永远存在而不消失的。

💌“故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之；信不足焉，有不信焉。”

这句话说的就是“天道无亲，常与善人”做善德必得福，作恶的必得祸。什么是祸呢？我们说就是祸患灾难。这个灾难就是因为心行不善，所以感召得来。

《易经》有“积善之家，必有余庆”之说。没有说积善之家一定有灾祸，如果积善之家必有灾祸，那一定是违背了天道规律。所以说我们说天是没有偏向谁，它始终保持在中正不偏私的地位之上。你行善，老天就保佑你，你行恶，那么规律自然就处罚你。

但是话说回来，真正保佑我们自己的是老天吗？不是天，而是我们自己。所以说，君子乐得做君子，小人冤枉做小人。

如何去做事情呢？本本分分，本立道生。偏的、邪的、歪的，千万不要去做。你以为你做了这个偏的、斜的、歪的事情是得到了，其实不知道祸患已经慢慢在向我们靠近。

所以我们说“福祸无门，全凭心造”，一切都是自己感召的，而老天没有偏私于任何人。📃