第三种维度：资本与劳动，分配的社会形式
第三种维度：资本与劳动，分配的社会形式
在当今世界，两极分化和生产过剩的危机仍然是困扰全球经济的重要问题。马克思在《一八四四年经济学-哲学手稿》中对资本与劳动关系的分析，为我们理解这些问题提供了重要的理论基础。然而，现实情况比马克思所描述的更为复杂。本文将从社会和财政的角度，探讨资本与劳动关系中的第三个维度。
对中国人来说，理论是理论，现实是现实。
理论不需要具有实用价值，现实却是摸着石头过河，全国1500家马列学院，上百个博士点，只做一件事，就是照本宣科地复读马克思的经典，做的注脚的活。
两极分化是焦点
但是，从《一八四四年经济学-哲学手稿》至今，世界已经发生了深刻的变化，我们对马克思经典著作的解读，也必须跟上时代的节拍，与时俱进。
《一八四四年经济学-哲学手稿》是青年马克思对“国民经济学”的批判，也就是亚当．斯密的英国古典经济学；当然，批判是有靶向的，青年马克思关心的不是供求关系，不是无形之手；而是资本与劳动的关系。
从今天的眼光看，批判是立足于一个完全封闭的系统，即纯粹的资本与劳动的关系，最终的落脚点是分配；资本通过对生产全要素的集合，具有了过程中的统治力，劳动，承载着鲜活生命的劳动，也以商品交换的形式，成为单纯的成本要素；从市场交换关系看，也是一般意义上的“等价交换”，但是，结果却出现了两极分化，财富极度地向拥有资本的投资人集中，而真正的劳作者，在相对关系中无限制滚向最小值。
这是一种社会学意义上的不公平。
两极分化不仅仅将社会撕裂了，形成了必然的阶级对立，从经济发展的内在逻辑说，由于财富向少数人手里高度集中，将引有社会消费的递弱，有消费需求的人没有足够的收入，而有足够收入的人需要有限，从而引起了生产过剩的危机。
按照马克思原理性的推断，生产过剩的危机不可避免，周期也将日趋缩短，资本主义将成为自己的掘墓人，经济的发展不可持续。
马克思是深刻的。
直到今天，世界也没有摆脱生产过剩的魔咒，中国自改革开放后，实行对非公经济包容的多元经济，运行机制市场化了，也同样出现了两极分化，且高达０．４７，也同样遭遇到了产能过剩的压力，需求相对不足，已经成为中国经济当下的主要矛盾。
分配的第三个维度
但是，也要看到问题的另一面。
资本主义并没有如马克思所预言的，在经济危机中走向毁灭，现在全球二百多个国家，只有五个国家还能称之为社会主义国家，资本主义仍然是世界潮流，为什么？
因为在现实的经济实践中，资本与劳动并不存在一个封闭的城堡，人类社会的统治者不是资本，是权力；不同的社会体制，对资本的约束力不同，但是，无论什么体制，资本都不是在一个真空的模型中运行。这就意味着，马克思在分析分配关系中，少了一个主导的维度，这就是社会，或者说财政。
那么，马克思的剩余价值公式m=W-c-v，即剩余价值＝商品价值－不变资本－可变资本，也要改写，其中的Ｃ不仅仅是资本家的投资成本，也要加入一个社会成本，这就是税收。而税收是国家力量，具有真正的统治力；任何国家的资本，不管是资本主义国家，还是社会主义国家，资本都不可能为所欲为。
以中国为例，税收占收益部分的比例约６５％左右，在某种意义上，可以说财政占了６５％左右的“干股”，不管你是国企，还是私企，财政都是真正的大ＢＯＳＳ，全社会都是在给财政打工，那么，对剥削与剩余价值的解读，语境也就变了。