传统丧葬习俗全解：从送死人到叩头的三十个重要环节

传统丧葬习俗全解：从送死人到叩头的三十个重要环节

在中国传统文化中，丧葬习俗承载着深厚的历史文化底蕴。从送死人、始末、招魂到搭床、叩头等环节，每一个细节都蕴含着中华民族尊祖敬亲的孝道文化。本文将为您详细介绍传统丧葬习俗的方方面面，带您领略这一独特文化传统的魅力。

俗话说“人死如灯灭，汤浇雪”，意思是人死了，什么都不存在了。其实，人死后要做的事情很多。一般来说，传统的丧葬仪式一般包括始末、招魂、安床、沐浴、更衣、宣告死亡、祭奠逝者、安放神位、小棺、礼服、服丧、大棺、早晚丧、占墓、备棺材和陪葬品、择吉下葬、祭祖、摆物、收三品、主、首、路祭、邻、座、附宗、丧、周年祭等近三十个程序。本文考察各种材料，编撰丧俗汇编，揭开这层神秘的文化面纱。 由于全国各地风俗习惯差异及生活水平提高，丧葬习俗稍有改变，不能一概而论。因此本系列篇章以冀南地区的传统习俗为重点。（本系列文章仅作为一种民间文化知识拓展，严禁迷信！）

老人临终时，其子女等直系亲属都会守在身边，听其遗言，直至其去世。这在习俗上叫“送死人”。送死人时是否有子女，送死人是否全部子女都来，也是老人有福气与否的一个标准。老人临终时，家人会将老人从卧室搬到正院里临时搭的板床上。过去较贫困人家的板床是用临时拆下来的门板代替的。很多地方，人死后，家人会烧纸钱，叫“烧头纸”，有的地方叫“烧死人纸”。此外还要放鞭炮，一是表示死者已回西天，二是告知邻居死讯。人死后，家人会围着死者哭泣，如果人没死，就禁止哭泣。

始末，呼唤灵魂

始末是指生命的最后时刻，此时首先要确定死者是否停止了呼吸。检查的方法有很多种，最常见的就是把新棉花放在口鼻前，看是否有呼吸。当确认人已死亡时，周围的亲属就会哭喊着叫：“✘✘✘回家”。如果是死者的晚辈，会叫如：父母、爷爷、奶奶、伯父、姑母、舅父、姑母、兄弟、嫂子等。如果是死者的长辈，会叫他们儿时的名字，还会有人到屋顶上高声喊“✘✘✘回家”。

招魂

招魂有三种解释：一是说活着的人不希望他（她）死去。二是迷信的解释，人们害怕使者带错人。使者是阎王手下的侦查员，也就是人们常说的“催死鬼”。比如阎王派你去接东村的张三，你却把西村的张三接走了。这时家属大喊大叫，使者知道带错了人，立刻把人（魂魄）放了出来。死去的人又复活了。三是“怕打活魂”。根据迷信的说法，“打活魂”是指能往来阴阳两界的活人，据说是阎王雇来的临时工。这是专门为从后门去见阎王的人服务的。比如A县B村的王五就该死了。 如果这一家人能用金钱贿赂阎王，阎王就可以让使者把一个和甲县乙村王五同名同姓，生辰八字也和王五一样的乙县丙村人带去代替他。这些使者接到命令之后，就要立刻前往。无论白天黑夜，工作休息，他都会随意躺着，只顾呼吸，不能说话，也不能吃饭。家里人一定要好好照顾他，不能随意移动他。据说他要是随意移动的话，打活魂的人回来后魂魄就找不到身体，就回不来人间了，就会死。因为打活魂是走私，被打魂魄的人就被当做替罪羊，所以都是偷偷摸摸地进行的。 家属不停地喊叫，死者的灵魂不愿离开，打活人的灵魂的人只好放手，死者便复活了。其实，死后复活的人，其实并没有死，用现代医学术语叫“休克”，民间说是晕倒了。

搭床

搭床也叫“搬床”，就是搭床存放遗体。民间一般规矩是死者不能躺在原有的床上。南方往往拆掉一块门板，作为遗体的铺床。北方要把死者从炕上抬下来，放在木板搭成的灵床上。东北地区甚至不允许死在炕上，要迅速把死者抬到死前在地上准备好的木板上。遗体放置的方向一定要向西，死者的头部不能在梁下。当代农村还采取一些消毒措施，如石灰消毒、高浓度酒精消毒、醋消毒、香消毒等。如果不能迅速火化遗体，必须进行必要的防腐处理。 如果农村没有冰室，气温又高，一般将遗体安放在阴凉通风处，并在遗体四周放上冰块，甚至盖上毯子。也可放在地上，但不宜久放，以防老鼠咬伤遗体。直至下葬，死者不能直接接触地面，除床铺外，必须用板凳、棺材支撑。传说三国时期的周瑜“闻土星”，死后一闻到土味就复活了。之所以用木凳，是人们怕死者被“闻土星”复活。

叩头

叩头，是死者家属的男性晚辈当街叩头。如果和死者关系好，就会在死者家属家里叩头。见到成年男性，不分长幼，都要叩头。“孝子头满街留”，让人知道家中有人去世了。孝子在叩头的同时，还告诉大家：“我家某某走了或老了。”谁遇到叩头的都要说“有什么事尽管问我。”还有一句俗话叫“你几点钟来的？要几号来？（即多少天）。”为什么要叩头呢？婚丧喜庆是重中之重，丧事（埋人）是重中之重。人人都需要帮助，所以叩头是礼貌的用人方式。

本文原文来自中银保险网