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虔诵此咒中每一个字 ,都能清洗我们的业 障与罪 业!

创作时间:
作者:
@小白创作中心

虔诵此咒中每一个字 ,都能清洗我们的业 障与罪 业!

引用
网易
1.
https://www.163.com/dy/article/JBFLME6U0541FLNE.html

一个微小之业18天增长13万倍

梭巴仁波切开示

法雨译

我要说明禅修和诵念金刚萨埵的重要。为什么呢?因为这对所有的人,即使相信只有今生的人,都非常重要。生命中的一切成就包括日常事物的成就,如:家庭、友谊、事业、健康、财富、权力,都有赖于净除恶业的障碍,以及不造更多恶业。

我们如何造下恶业呢?当我们出于私念或妄念而造十恶业时,就是在造恶业。所谓的妄心是指无明、执着和嗔怒;十恶包括三种身业:杀生、偷盗、邪淫;四种语业:妄语、两舌、恶口、绮语;以及三种意业:贪欲、嗔恚、邪见。依照业的自然法则,伤害别人就会伤害自己。反之亦然。若要他人爱你,就要先爱他人。若能帮助或利益他人,他人自然也会帮助、利益你。业的因果就是这么简单。金刚萨埵的净障修法比恶业的力量更大,可以使你免于遭遇恶业带来的烦恼。

因此,净障的禅修是破除烦恼最重要、不可或缺的方法。

即使相信只有今生的人也需要净障的禅修。可惜,这种人的心灵往往不能接纳有关生命本质或现象理则的新事物、新哲学、新议题,甚至不肯分析一下新的可能性,因而使他们无缘体验短暂或究竟的快乐。

如果不想要有人际关系的苦恼,或事业失败、癌症、爱滋病、恶名声、他人的指责批评等等,金刚萨埵的修法都非常重要。

至于精神的成长,金刚萨埵的净化禅修就更重要了。就如文殊菩萨告诉宗喀巴大师的:“迅速实证菩提道的方法,就是要做以下三件事:

第一,修持净化,积聚功德;

其次,向上师祈请,

第三,修心以迈入菩提道。”

基于以上种种理由,金刚萨埵的禅修法在西藏佛教非常普遍,宁玛、噶举、萨迦和格鲁四大教派都用它来净除障碍、无明、恶业和疾病。

根本密续中说,一个人若是经常轻率、不自觉,小小的恶行也会对身语意造成巨大的伤害,就像毒蛇的毒液迅速扩散全身,日益恶化,终至危害生命。

伟大的帕绷喀仁波切说,即使只是杀死了一只小小的虫子,当天晚上如果不修持金刚萨埵之类的净化仪轨,净除该项恶业,到了第二天,该恶业就会加重双倍。第三天又加倍,十五天之后,就和杀人的业等重了。到了第十八天,它就增加十三万一千零七十二倍。

由此可见,日复一日,月月、年年的过去,一个小小的恶业会越滚越大,迟早变成像地球一般的大山。临死时,这个业力就非常非常沉重了。

现在说的只是一个小小的恶业,可是我们每天都积聚了许多身语意恶业。每天所造的每一个小恶业,都不断加倍,乃至变得难以想像的沉重。此外,我们每天也造下许多重大的恶业。因此,我们这一生以及无始以来的前世,积聚了许多沉重的恶业。仔细想想这一切业力不断加倍增长,实在是难以想像啊!

根本密续中还说,如果每天念诵金刚萨埵百字明二十一遍,可以使恶业不加倍成长。伟大的证道者也说,这是净除本身所积聚的罪恶的方法。

赤绛仁波切,本身即是胜乐金刚,他曾解说,若能每天念诵二十八遍金刚萨埵短咒,有不可思议的净障力。不但可以防止当天的恶业倍增,也可以完全净除你在当天、当世,甚至无始以来生生世世所造的一切恶业。


金刚萨埵百字明

嗡班扎萨埵萨玛雅
嘛努巴拉雅
班扎萨埵底诺巴 底叉遮桌美巴哇
苏埵卡呦美巴哇 苏波卡呦美巴哇
阿努惹埵美巴哇
萨哇色德玛美扎雅匝
萨哇嘎嘛色匝美 则当协央格热吽
哈哈哈哈吙 班嘎万 萨哇达他嘎达
班扎嘛麦门杂 班扎巴哇
嘛哈萨玛雅 萨埵阿

金刚萨埵百字明,又称百字明、金刚萨埵咒、百字真言或金刚百字明。此咒念诵有诸多版本,尤喜此版,故推荐之。结合观想效果,清理清除我们累生累世的业障!

此版适合熟练的师兄快诵。念念相续,不生杂念,身心清净!你可以点击收藏此视频号!感恩!

忏悔之王-金萨百字明快诵

佛教在忏悔业障上是有具体方法的,其中最好的方法,就是观修普贤菩萨的金刚萨埵身。普贤菩萨代表一切诸佛的金刚体性;“萨埵”意为“觉而有情”,摄受一切回头的孩子。所以,我们向普贤菩萨忏悔,这种忏悔法是诸忏悔中王,能忏除一切众生的罪业。

忏悔之王-金萨百字明慢诵

早上起来先念二十一遍百字明

我们早上起来的时候,最好先念二十一遍百字明。原来我说5:55分起床,结果发现根本来不及,现在已提前到5:30。我起来后念一些百字明,然后磕头、洗脸、喝一点水、做点别的事情,这样才会有时间。

我们无始以来造的恶业特别多,尤其是佛友之间生不起信心、无缘无故起恶念的情况非常多,即使别人没对你做什么坏事,但由于业力现前,自己就是看不惯他。前段时间我也遇到一个人,他一看到我就特别生气,生气的原因我不知道,我既没有骂过他、也没有说过他,但他确实看到我就有气。

如果是这样,自己还是要好好忏悔,尤其是对金刚上师生恶念、生邪见,《时轮金刚本续》中说:“密乘弟子对金刚上师生多少刹那之恶心,必定会堕多少个大劫的无间地狱。”《事师五十颂》的讲义也引用过一些教证:若对上师起恶念,有多少个刹那,就会在多少个劫中于恶趣受苦。

所以,在一些严厉的对境面前,如果生起了恶念,就会有这种报应,我们平时如果不小心生起恶念,马上要励力地忏悔。

自己是否真的没有罪业?

《地藏经》云:“南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。”确实如此,即生当中想得起来的罪业,无始以来想不起来的罪业,自己能察觉到的罪业,察觉不到而实际已经构成了的罪业,这些罪业确实是不可计数的。

首先,我们要深深地认识到:自己是否真的没有罪业、非常清净?就像圣者菩萨一样,从来不会造恶业,甚至起心动念都是善业、善心,会不会这样?我认为大多数的人起心动念没有不是恶业或罪业的。

一切诸佛的功德聚

《金刚萨埵百字明》,是盘旋在金刚萨埵心轮的咒语,是一切诸佛的功德聚,祂的光明,超过太阳光明的十万倍。

在这个咒里,每一个字都是诸佛的智慧精华,能清洗我们的业障,让我们身心更新,命运转变,离苦得乐。


《百字明》的第一个字就是“嗡”。这个“嗡”,代表着众生的本真智慧,是佛的五身,诸法的实相,万法的本基。我们的如来藏就像明朗的天空,无量劫来所造的业就是天空中的云。我们首先要找到的,就是这个明朗的天空,我们最高的智慧。这个智慧,就可以用“嗡”来代表。

法界空性

佛的五身与智慧无有差别。“哈哈哈哈吙”,也代表着五身五智。“嗡”是总智,是体;“哈哈哈哈吙”就是用。咒语最后的“萨埵阿”,这个“阿”字代表着大圆满的法界大空性。这个咒,最后就融入到法界的大空性之中。

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