媒介环境学三个理论命题
媒介环境学三个理论命题
媒介环境学是传播学领域的重要理论分支，它从媒介的物质和符号结构出发，探讨媒介如何影响人类社会和文化。本文将介绍媒介环境学的三个核心理论命题，帮助读者理解这一理论框架的基本概念和主要观点。
林文刚在其文章中阐述了媒介环境学的主要特点，引文如下：
“媒介作为环境”这一概念包含了三个媒介环境学领域中相互连结的理论命题。理论命题之一指出，媒介环境学假定传播媒介在将数据或信息从一个地方传递到另一地方时并不是中性、透明或无价值的渠道。相反，媒介的内在物质结构和符号结构在塑造什么信息被编码、传输和怎样被编码、传输以及怎么被解码的过程中扮演着解释和塑造性的角色。例如，小说读者常常对根据小说而改变的电影深表失望，这可能是因为电影的编剧、导演、制作人或者演员并不胜任改变工作。然而，媒介环境学的第一个理论命题说明，这种解释是一种误导，因为将这两种媒介（小说和电影）所“包含”的内容视为同样的信息毫无意义。小说和电影体现了两套完全不同的符号和物质结构或形态。因此，即使它们可能基于同样的来源（小说中的故事），小说和电影这两种不同媒介分别向受众传递的是两套不同的信息或者说“现实”。
理论命题之二进一步假定，每一媒介那套专门的物理和符号特征为其带来了一套偏倚或倾向。尼斯纯的理论归纳指出，不同的媒介具有不同的理性或知识和感性偏倚，时间、空间和感知偏倚，政治偏倚，社会偏倚，哲学思辨上的偏倚，以及内容偏倚。这些偏倚是由不同的符号形态和物质形态编译、存储并传输信息的不同方式决定的。
理论命题之三指出，媒介会促使各种不同的物质的、知觉的、社会的、经济的、政治的和文化的因果关系，它们与媒介独特的内在偏倚有关。这一理论命题直接谈到了媒介环境学主要典范的关注点，即技术和文化的关系。媒介环境学正是通过此节点来探究传播技术如何并在多大程度上推进世界上各种不同的因果关系。
在解释技术在社会变化中的角色时，媒介环境学提出了两种观点：确定性的观点和共生观点。确定性的观点主张技术是社会变化的首要决定因素，而共生观点认为社会力量或人类自主力量也能在技术变化中扮演角色。这两种观点都承认传播技术在文化或人类传通中所扮演的深远而具阐述性的角色，但它们在解释当面临技术扩散或媒介变革时，人类的自主力量在社会变化中所能扮演的角色这方面上存有分歧。
扩展资料
媒介环境学由尼尔·波兹曼创建。该理论学派从麦克卢汉的“媒介即讯息”出发，研究媒介在社会中的作用。媒介环境学（Media Ecology）是20世纪30年代在北美萌芽，在70年代形成发展起来的一个传播学派。经过三代学者的努力，它已成为与经验学派和批判学派鼎力的第三学派。探究媒介与人类社会文化的关系。作为媒介研究领域之一，媒介环境学的独特性表现在将研究重点放在研究传播技术本质或内在的符号和物质结构如何对文化导致深远的微观及宏观的影响。加拿大多伦多学派和纽约学派。