读黄仁宇的书，才真正明白自己的肤浅
读黄仁宇的书，才真正明白自己的肤浅
黄仁宇，这位美籍华人历史学家，以其独特的"大历史观"视角，为我们解读了中华五千年文明。从《万历十五年》到《中国大历史》，再到历史小说《汴京残梦》，他的作品不仅在学术界产生了深远影响，更为普通读者提供了一种全新的历史思维方式。
黄仁宇（1918年6月25日-2000年1月8日），美籍华人，教授、学者，以历史学家、中国历史明史专家，大历史观的倡导者而为世人所知。著有《万历十五年》《中国大历史》《汴京残梦》等畅销书。
黄仁宇被史学大家余英时称为“奇侠”式的学者。有生之年，他留过学、参过军、当老师、做学问，一本《万历十五年》，让他被誉为最会讲历史的作家，更被戏称为“历史学界的琼瑶”。
黄仁宇似乎注定了是一个充满传奇色彩的人，有人感叹在二十世纪最后十余年间，一名华裔历史学家、美国的退休教授，竟成为史学界在中国大陆影响最大、名声最著的一人，也真算是一个'异数'。
本期书单向你推荐3本黄仁宇先生作品，从大历史观角度解读中华五千年。
《万历十五年》
1997年5月由生活·读书·新知三联书店出版社出版，豆瓣评分9.0分。
《万历十五年》从万历十五年，也就是1587年切入，写了从皇帝朱翊钧，到两届首辅张居正、申时行，抗倭名将戚继光，模范官僚海瑞，自由之光哲学家李贽6个人的生死荣辱，他们一个个成为明朝制度的牺牲品，走向注定的结局，无一幸免。
书中的每一个人，几乎都有机会可以改革当下所处社会的某一个层面，然而积重难返的时局，即便拥有天下的万历，也不能逆转，所以明朝最终走向了它的结局。
黄仁宇认为：中国两千年来，以道德代替法制，至明代而极，是一切问题的症结。而清算张居正的运动，以道德为武器，通过舆论发酵、道德审判尤为显著。
作者试图通过这本书告诉我们，一个国家的兴衰，与制度实在是有着太大的关系。以道德标准治国，而非法治，终究会被时代的年轮所推翻。
在王朝的制度下，很难把个人玩忽职守和制度的失败分开。个人应尽最大的努力，用自己的才干和自我牺牲来掩盖制度上的缺点。
《中国大历史》
2007年2月由生活·读书·新知三联书店出版社出版，豆瓣评分8.2分。
历史学不专恃记忆，它本身也成为一种思维的方法。
《中国大历史》仅用二十余万字，以通史的形式，勾勒出中国几千年的文明全貌。
在黄仁宇看来，唯有大视野才能见到大历史。很多事情表面看来虽似末端小节，但实质上却是以前发生大事的症结，也是将在以后掀起波澜的机缘。很多目前所面对的结构性问题，也只有将历史往后推三、五百年才能看清问题的症结所在。
故《中国大历史》和我们熟悉的中国通史论著不同，黄仁宇的叙事不按一般的历史编年，不讲一时一事的历史典故，而是将历代进行纵向和横向的对比，把具体事件置于历史脉络之上来审视。
比起以往通过历史典故和英雄事迹来切入历史，《中国大历史》提供给了我们一种看待历史的全新思维方式。
《汴京残梦》
2005年4月由新星出版社出版，豆瓣评分8.0分。
《汴京残梦》是黄仁宇先生在大陆出版的第一本小说。
北宋汴京之繁华，可窥见于《清明上河图》，繁华盛世，转瞬不过黄粱一梦。
小说描写北宋徽宗年间，一名参与绘制《清明上河图》的画官的故事，通过这个人物勾连出《清明上河图》的复杂绘制过程。而徽宗时代的人物如蔡京、童贯，史实如运送花石纲、党争遗风、靖康之难等，则纷纷取得相对位置，次第落座。
历史小说终归跳不出历史，或许正因为是历史才显得更精彩。作者虽以细腻文字描述了北宋末年汴京繁华景象，但是终归是积弊日久，已成沉疴，北宋已至强弩之末而。书中借徐承茵同乡之口纰漏出北宋政务腐败，且非一日之寒，新法已无法动其根本，国之倾覆已成定局。
处于动荡时代的《清明上河图》命运齿轮也随着泱泱大潮流向未知之途。