西安双子塔：大雁塔与小雁塔的历史与文化
西安双子塔：大雁塔与小雁塔的历史与文化
西安的大雁塔和小雁塔是唐代建筑艺术的杰出代表，这两座佛塔不仅见证了长安城的辉煌历史，更承载着丰富的文化内涵。
大雁塔：唐代皇家寺院的标志性建筑
大雁塔，又名“慈恩寺塔”，位于西安市南大慈恩寺内。这座佛塔始建于唐永徽三年（652年），由玄奘法师主持修建，用于供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典。经历代维修，现存塔为明代修复。
大慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，为李唐皇室敕令修建。唐贞观二十二年（648年），太子李治为了追念母亲文德皇后长孙氏创建慈恩寺。
作为楼阁式砖塔的经典之作，大雁塔远望呈“斗拱”之风，近看塔身壁面为方木结构，塔身七层，是名副其实的“七级浮屠”。
大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，塔高64.5米，共七层，塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔内装有楼梯，供人登临，可俯视西安古城。
塔下的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》碑文记述和佐证了大雁塔与丝绸之路佛教传播的历史。
入塔后可发现最底层南门的券洞两侧嵌有“玄奘负笈图”和“玄奘译经图”，这里也曾是唐朝新中进士的题名之地，白居易就曾在意气风发之时在此留下“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
沿着塔内的木质楼梯盘旋而上，明初遗存的释迦牟尼佛像、印度高僧悟谦法师赠送的佛舍利、贝叶经以及释迦如来的足迹碑一一收入眼底。
而在大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底，为欣赏风景的绝佳之处。
大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛教的建筑形式随着佛教传入中原地区并中国化的典型物证，在佛教传播史上具有重要地位。
小雁塔：唐代密檐式砖塔的典范
小雁塔，又称“荐福寺塔”，位于西安市雁塔区荐福寺内。荐福寺始建于唐文明元年（684年），是唐睿宗李旦为其父唐高宗死后献福而建佛教寺院，初名献福寺，天授元年（690年）改为“荐福寺”，现今仅存部分建筑。
小雁塔始建于唐中宗景龙年间（707年-710年），为保存唐代高僧义净带回的佛教经卷而建，是唐代密檐方形砖塔中最早的一例。
山门为清代建造，歇山式蓝色琉璃瓦顶，下为青砖砌券门洞。南刻“敕赐荐福寺”，北刻“最胜法门”。只是现在处于常闭状况，游客一般要从北门进入。
山门的两侧便是钟鼓楼。
钟楼匾额上的“雁塔晨钟”是小雁塔的标志。
大铁钟铸造于金明昌三年（1192年），通高3.55米，口径2.45米，钟钮为双獬豸造型，重8000公斤。
现挂于一露天钢架下供中外游客敲击的是1998年仿制新钟。作为金代文物，原钟仍陈列于荐福寺钟楼内。
寺内环境很优雅，脚下是草地，身边是古树，显得非常古朴。比起大雁塔所在的慈恩寺来，这里幽静了许多，更接近原味。
慈氏阁是明代修建的重檐歇山式楼台，慈氏即弥勒，佛阁上重檐间悬明英宗亲书的“敕赐荐福寺”木匾额。
主道的正中就是大雄宝殿了，为清代建造的，单檐硬山顶。大殿早已不供奉佛像，现在是一间小雁塔历史展馆。
大殿之后是藏经楼，为二层高台式砖木结构，下设回廊，收藏佛典经卷。上悬蓝底金字匾额“三秦之光”，它与小雁塔构成美丽的图画。
走进小雁塔，欣赏这座唐代名塔。
小雁塔是密檐式砖结构佛塔，由地宫、基座、塔身、塔檐等部分构成，塔身为四方形，青砖结构。原为15级，约45米高，明嘉靖三十四年（1556年）大地震时，塔顶被毁掉两层，现存13层。总高度是43.395米，底边长11.38米。
基座为砖方台，塔基座南侧有清代石门坊，南额刻有“万汇沾恩”，北额刻有“不二法门”。
基座下有地宫，为竖穴。基座之上为塔身，塔身底层较高，二层以上逐层高度递减，故塔的轮廓呈现出秀丽的卷刹。塔身宽度自下而上逐渐递减，塔身轮廓呈现锥形形状。小雁塔塔形玲珑秀丽，造型优美，比例均匀。
小雁塔也是可以上去的。在底层南北两面各开有一券门，青石门相。
门框上布满精美的唐代线刻，尤其门楣上的天人供养图像，艺术价值很高。塔底层以上各层南北两面正中均开有半圆形拱券门洞。塔内设有木梯，可登临塔顶。
小雁塔的造型与结构，是中国早期密檐式塔的代表作品，影响了中国其后很多地区密檐砖石塔的建造。真实的反映了初唐时期长安地区的建筑艺术成就，塔本身即是体现丝路文化价值最重要的载体。
另外小雁塔还有神秘的“三离三合”，对于一座砖塔而言，经过数次地震开裂而不倒塌，反能自然复合，也确是一件奇事了。
在小雁塔背后有白衣阁一座，明代创建，清代重修，是供奉观音菩萨的场所。因观音常着白衣，故名白衣阁。
寺庙中遗留着许多残缺的碑刻、石像、基座等物，数量众多。有一种沧桑的历史感。
其中最有名的东南角的“花径”院内的唐尊胜幢（唐佛顶尊胜陀罗尼经幢）。
这里有四个很大的石碑，记载着小雁塔和荐福寺的历史。历经多年的修缮，保存至今也是不容易的。
小雁塔虽然和大雁塔很相似，但是它们又各具特色。如果说最宏伟壮观的是大雁塔，那么小雁塔就是最精致秀丽的，因此大小雁塔是并存的，齐名的长安双子塔。
雁塔的文化内涵
雁塔之名
玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。
雁塔晨钟
古时，大雁塔所在慈恩寺与小雁塔所处荐福寺，直线距离不到四公里。两寺都悬有“雁塔晨钟”，每天清晨，两寺钟声几乎同时鸣响，可谓双钟遥相“应”，双塔遥相“映”。然而，至清代唐城废驰，外城内缩，大慈恩寺周边已成荒野，远去人街，而荐福寺近在城边外廓之内，每天清晨，悠扬的钟声都会从荐福寺传出，为西安全城百姓报时，声闻数十里，被誉为“关中八景”之“雁塔晨钟”。
雁塔题名
唐中宗神龙年间，张莒高中进士后游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下，此举引得文人纷纷效仿，于是便有了雁塔题名的风雅。凡新科进士及第，都要游宴、登塔、题壁，寓意“跃登龙门”，这就是“雁塔题名”。后来明清两代，陕西省地方乡试中的武举人，也会到荐福寺内的小雁塔题写自己的名字，这就是“雁塔武举提名”。
雁塔诗会
“雁塔诗会”曾是大雁塔最辉煌的一页历史。千百年来，登临大雁塔，赋诗抒怀的诗人多达数百人，留下诸多诗作。“雁塔诗会”之所以在文化史上留下了浓重的篇章，还因有皇帝和朝廷官员的参与和推动。公元752年秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情。每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。
雁塔的区别
大雁塔兴建在前，小雁塔兴建在后。
大雁塔是为玄奘高僧取经所修建，小雁塔是义净高僧取经所修建。
大雁塔为四方阁式砖塔，塔现高七层，小雁塔为密檐式砖塔，现高13层。