千年龙舟竞渡，藏着瑞安人心里的美好祝愿
千年龙舟竞渡，藏着瑞安人心里的美好祝愿
瑞安龙舟文化源远流长，承载着当地人民的美好祝愿与祈愿。从古至今，这项传统活动不仅保留了浓厚的民俗特色，更在新时代焕发出新的活力。
在瑞籍“永嘉学派”代表人物叶适的诗中反映了温州瑞安一带在宋朝时村村都有龙船，而且活动频繁而热烈。由此也可以推出，瑞安传统龙舟已有上千年的历史，据《瑞安县志》载：“吾邑五月五日端午节有吃粽子，划龙舟之俗。”
关于赛龙舟的起源，有多种说法，除纪念屈原之外，各地人们还赋予了不同的寓意。在瑞安，人们划龙舟前会举行各种祭祀、纪念之仪式，多祈求农业丰收、风调雨顺、国泰民安，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心美好的愿望。因此，龙舟也被视为祈雨和祈福的象征。
随着时间的推移，龙舟赛逐渐演变成一项体育竞技活动和民间娱乐活动，成为了端午节不可或缺的一部分。瑞安地处浙江东南沿海，河网纵横，飞云江及温瑞平古塘河贯通东西南北，为划龙舟这项传统水上运动提供了得天独厚的条件。如果说浪遏飞舟、百舸争流是端午龙舟活动的高潮，那么开鼓仪式就是系列龙舟习俗的开端。
开龙舟鼓
在瑞安，有“一殿一龙”的说法，莘塍下村东堂殿的龙舟为青色，人们称其为“大清河主”，依照传统，有“龙舟额”的地方，便有人发起推选比较有声望的人出任“龙船头家”，负责组织和策划一年一度的传统龙舟活动。农历四月初一，莘塍街道东堂庙开启殿门，迎来打龙船鼓的重要时刻。周围居民纷纷提前聚集于此，热切期待着这场盛大的仪式。唱神者神采奕奕，唱起一段段吉祥语，为民众祈福。此时，“龙船头家”郑重其事地敲响了第一声鼓，鼓声激昂，寓意着拉开本年划龙舟的序幕。随后，鼓手开始敲击龙船鼓，节奏鲜明；舵手们则跳动着，模拟划龙舟的场景，仿佛已置身于激烈的比赛中。这一幕生动地展现了瑞安龙舟开鼓文化的独特魅力。
今年的东堂庙开鼓仪式分外热闹，吸引了周边村居的众多龙舟队伍，包括小青、黄龙、白龙、红龙等各色龙舟队齐聚一堂，共襄盛举。开鼓后，他们一同在当地进行了盛大的巡游。
制造龙舟或者修缮龙舟
开鼓后，人们便开始筹款做龙舟，若不做新的，旧的也要装修、涂漆、上油。自从“擂了龙船鼓”那天起，街坊上、村庄里，便开始热闹起来了。特别是一班“后生儿”更加活跃，当制造新龙舟“工程”动工后，人们就沉醉在一片欢腾中。
龙舟是独特构造的木制船只，外观彩绘成龙形，舟体、划桨和舵桨通常选用坚韧的杉木，舟体中间以竹制绳索加固。“龙舟制作技艺”已被列入瑞安市非物质文化遗产名录，依靠祖辈们手把手传承。有着二十多年龙舟制作经验的手艺人说，龙骨是龙舟制作的核心，龙舟好划不好划的关键就是这个底部。
龙舟可分为龙头、龙尾、龙身、龙骨、桨、舵等几个部分。在瑞安，传统龙舟按照体型大小可分为大、中、小三种类型，莘塍东堂殿的大清河主作为莘塍片区的龙娘，为大型龙舟，龙舟长约19米，可容纳46人。随着时代的进步，龙舟制作工艺也在传统的一斧一刨手工打造基础上，逐渐融入了现代机械化的元素。
如果木工阶段制作的是龙舟的躯壳，那么彩绘让它有了鲜活的灵魂。“大清河主”的图腾中央展现了双龙夺珠的激烈场景，两侧则精心绘有莲花与龙鳞图案，并附有“合社吉祥”的祝福语。从中可以深刻感受到，当地人民所秉持的积极进取的拼搏精神以及对美好生活的不懈追求与美好祝愿。龙舟彩绘艺人吴世树说：“各村以前自己祖传下来的，我们讲龙舟额，以前传下来什么颜色，现在就定为什么颜色，以后传下去也是这个颜色，瑞安很注重以前老的图案，不能随意改变，以前看过龙舟是什么样的，现在也必须是什么样。”
龙舟的颜色，地方上据历史情况而定，定下以后则不变。色彩一般有白龙、青龙、黄龙、赤龙也称红霓鳞等，以青龙为多。瑞安龙舟众多，基本以龙图腾为主，偶有几只龙舟的图腾会有所差异，有的村画金鱼戏水，也有的村画蝙蝠，但无论何种图腾，都寄托了人们美好的愿景。
上水
待龙舟准备就绪，第一次“上水”，人们会选定黄道吉日，到当地庙中举行祭祀仪式，进行“请殇”。待仪式结束，龙舟开始“上水”，由划手分列龙舟两边，抬护龙舟至河埠头，龙头先上水、龙尾最后，待全船上水后，先着一人上船立于龙首处，接着由划手上，全体人员就位毕，全部划手将一只手伸入船舷外的水中，一起前后划动三回。这时，当事人不许说话，只有噼噼啪啪的鞭炮声。
拜龙娘
《温州旧俗》中记载：“这南塘河面，以莘塍为河主，所以莘塍东堂庙的龙船特别大，船面有四十四人，叫大青，是龙娘。其他龙船上水，必须先到东堂庙朝见，庙司事要赏给彩红，大青出来，各龙不敢和它竞赛。”
按传统习俗，龙舟上水后必须先到龙娘所在地划三趟，方可出河。而大清河主作为莘塍片区（除周田社区以外）的龙娘，会设香案迎接各村的龙舟，这一仪式被称为“拜龙娘”。人们通过“拜龙娘”，祈求在划龙舟过程中能平安、顺利。
当莘塍片区各村舟前来拜龙娘时，东堂殿管理人员会以铜锣和鞭炮相迎，龙舟靠岸收香案、唱神，东堂殿管理人员赠送红布条，祈福保平安，随后再划三趟，最后，挥大令旗离开，东堂殿管理人员以铜锣、炮仗相送。随着时代的发展，如今的“拜龙娘”仪式有所简化。今年，来东堂殿拜龙娘的龙舟有二百多艘。
收香案
在拜完龙娘后，各村的龙舟便开始划到邻村作友谊访问或访亲友活动，在这之前他们要先发“龙帖”告知对方，早上6点多，大清河主便带领当地十四艘龙舟到董田一带走亲访友，而其他地方的龙舟也划到了东堂殿处拜访，被访者会在当地河旁适当之处摆设“香案”。村民说：“香案是六样礼品，苹果、梨、橘子，其他东西，六样，再啤酒、香烟、红包给他。”
若逢本村姑娘嫁到邻村的，那男方摆的“香案”会特别“道地”，一般除有上述礼品外，还有粽子、汗衫、毛巾等礼品。此外还要给亲友“挂红”以红绸子缠身，以示祝福。当拜访的龙舟进村，被访者会放鞭炮迎接，龙舟在“香案”前，行简单的祭祀仪式，由龙舟上的唱神先生，唱诵祝福语，然后收走“香案”。访问结束时，龙舟会在河流的一定距离内，来回划上三趟，俗称“三趟河”，算是礼节性的表演。龙舟离开时，被访主人亦会放炮仗致送。这一仪式俗称为“收香案”。据老人说，一般走亲访友都需要好几天。而这一环节，使得村与村之间更加友好团结。
竞渡
而在整个龙舟活动中，龙舟竞渡无疑是让瑞安人沸腾的，也是众龙船手狂欢的时刻。龙舟鼓一响，划手们奋力挥桨，掌舢者一前一后，前者放下舢桨，在船面跳跃，艺高者能转身落脚，据说最高明的能转身360度，平稳落在船头，甚至有能够在船头翻跟斗的，俗称“蹿艄”，这也是瑞安划龙舟独特之处。河面上，每一艘龙舟都独具特色。船上的人们身着各式服装，或威武雄壮，或活泼可爱，他们的造型各异，而龙舟的颜色也是五花八门，有黄色、白色、青色等等，它们一前一后，奋力向前，仿佛是一幅流动的画卷，让人目不暇接。
市玉海文化研究会会长（兼市温瑞塘河文化发展促进会龙舟研究小组组长）何光明说：“这个龙舟是深刻在华夏人民的心里，脑子里，这个活动可以带动人进取的心，如果在事业上也有龙舟精神的话，那么这个事业就会成功，这种敢于拼搏的精神也是我们温州人的精神，龙舟文化带动了好多东西，比如文旅等方面。”
“收殇”亦为“收香送圣”
“收殇”，是传统龙舟活动最后一个环节，由于今天的端午节恰好碰上高考，所以5月26日，全市各地的龙舟都举行了“收香”仪式，大清河主在出塘河“送圣”之后，便划回本村，在东堂殿前的河道内来回划了三趟，在最后一趟收尾时展开令旗，迎风挥舞，气势恢宏。伴随着唱神人员的最后一句“大清龙舟圆满结束”，寓意着本年的传统龙舟活动顺利收官。随后众人齐心协力将龙舟抬护上岸，入库封存，等待来年重启。
对如今的瑞安人而言，龙舟文化更像是村与村之间，人与人之间的凝聚力之依托。而一年一度的划龙舟活动，一声声震撼人心的龙舟鼓，将飘散的乡情再次归拢。
龙舟，是中国的龙舟，也是世界的龙舟。在明年举办的第12届世界运动会上，龙舟项目将首次作为世运会的正式比赛项目登上赛场！这是中国传统文化与现代体育完美融合的生动体现！从古时祭祀祈福的民俗活动到如今的休闲运动群众赛事，再到登上国际体育比赛的舞台，赛龙舟这项古老的运动，在传统文化里萌芽，于现代奔流中逐浪，连接过去与未来，连接中国和世界。
本文原文来自中国新闻网