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石敬瑭为什么要割让燕云十六州?可能我们想简单了

创作时间:
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@小白创作中心

石敬瑭为什么要割让燕云十六州?可能我们想简单了

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http://www.360doc.com/content/24/0916/02/3530165_1134198082.shtml

石敬瑭割让燕云十六州给契丹,这一历史事件在中国历史上具有重要影响。然而,关于这一事件的真相,历来众说纷纭。本文将从多个角度分析这一历史事件,试图还原其真实面貌。

在上一篇文章中,我们已经详细讲述了燕云十六州的重要性(回顾请戳燕云十六州为什么对大宋那么重要?一文讲透彻),也知道了燕云十六州被后晋石敬瑭割让给契丹,导致中原朝廷四百多年未能收复的结果。
而石敬瑭此举也为自己招了来千古骂名,被牢牢钉在历史的耻辱柱上。那么作为中原朝廷的皇帝,石敬瑭为什么会割让这么重要的战略重镇给邻国,今天我们重点探讨一下。

故事的起因

后唐应顺元年(934年),凤翔节度使李从珂以清君侧名义举兵叛乱,后大败唐平叛军队,攻入首都洛阳诛杀后唐闵帝李从厚,自立为皇帝。

当上皇帝的李从珂一直对与自己一样,同为明宗李嗣源心腹爱将的河东节度使石敬瑭心怀忌惮,双方矛盾不断积累。

公元936年,见朝廷局势已经初步稳定,李从珂调石敬瑭为天平军节度使,欲借此削其兵权。石敬瑭不愿坐以待毙,拒不受命,并上表指责李从珂得位不正。矛盾由冷战转为热战。

李从珂立即派早已驻扎在代州(今忻州市)监视石敬瑭的武宁节度使张敬达率军进攻石敬瑭大本营晋阳(今太原),并传令各藩镇联合讨伐。

石敬瑭自知不敌,火速派遣使者至契丹求助,并承诺事成之后割让燕云十六州给契丹。契丹主耶律德光大喜,答应派兵援助石敬瑭。

石敬瑭的承诺

事情发展到这里,笔者发现了一个逻辑问题。就是石敬瑭在被围困时是否真的承诺割让燕云十六州给契丹?

关于这点,翻阅《新五代史》、《旧五代史》、《辽史》都未找到详细记载。仅仅说是石敬瑭被国主李从珂讨伐,然后派人向契丹求救,没有具体说有割让十六州的承诺。只有后来的《资治通鉴》对此进行详细记载。

石敬瑭遣间使求救于契丹,令桑维翰草表称臣于契丹主,且请以父礼事之,约事捷之日,割卢龙一道及雁门关以北诸州与之。

因此坐实了石敬瑭卖国求荣的卑劣形象。

但笔者认为,资治通鉴此番记载似乎与常识不符。

首先此时石敬瑭只是后唐一个河东节度使,辖区范围经过李从珂的切割,当时也仅剩晋阳一座城池。雁门关以北的云州、朔州、应州等城池归大同节度使管辖,根本不在他的河东范围之内。而所谓卢龙一道的幽州、蓟州等此时还在幽州节度使赵德均父子手里。拿别人的辖区去给契丹画大饼寻求援助,就算是石敬瑭傻,我觉得耶律德光也不傻。

因此更符合逻辑是的《后五代史契丹列传》中记载的:清泰三年,晋高祖为张敬达等围攻甚急,遣指挥使何福赍表乞师,愿为臣子。

当时的石敬瑭根本就不知道契丹会不会发兵救自己。而且就算来了,能否阻挡住李从珂的大军也是未知,更别说事成之后自己当上皇帝了。所以此时他能拿得出交换的东西,也就只有举兵投靠契丹,成为辽国的一个臣子。

毕竟这种事情历史上比比皆是,边境之间将领互相跳槽在五代,甚至之前的唐朝也不足为怪。

而资治通鉴的记载,可能是司马光作为后人,容易先入为主的只考虑石敬瑭的皇帝身份,并根据后面既定事实进行的前置推演。

比如我今天中午吃了馒头,你就会觉得应该是早上出门的时候我就计划要吃个馒头。其实这可能完全是我临时的决定,因为早上出门的时候我根本就不知道食堂是否有馒头。

而对于耶律德光来说,与其说是因为石敬瑭许诺燕云十六州的大饼而南下援助,不如说是他想趁此机会,看看能否捞取一笔更符合逻辑。至于捞到什么,可能当时他自己也不是很清楚。

因此我们发现根据辽史记载,当石敬瑭求救的使者于七月初十到达契丹的时候,耶律德光虽答应救助却没有立马出兵,而是与使者约定到中秋节左右出兵南下。而实际耶律德光是一直到九月二十日才慢吞吞的进入雁门关。此时的石敬瑭已经被张敬达围困数月之久。

《资治通鉴》记载:帝闻契丹许石敬瑭以仲秋赴援,屡督张敬达急攻晋阳,不能下。每有营构,多值风雨,长围复为水潦所坏,竟不能合。晋阳城中日窘,粮储浸乏

救急如救火,耶律德光不会不懂。但他不仅慢吞吞的不出兵,反而放出中秋节出兵的消息让李从珂着急猛攻。这只说明一个问题,契丹在玩一个一石二鸟的游戏,而这两只鸟就是李从珂和石敬瑭。

首先,放出消息要救石敬瑭,让石敬瑭有一线生机,愿意做困兽之争,从而消耗李从珂的兵力。如果晋阳城短时间就被攻破,那就说明李从珂兵力强盛,那去救援弄不好要跟后唐硬碰硬,太不划算。

其次如果过早援助石敬瑭战胜李从珂,就会让他保存太多实力,那以后不好控制,不利于后面获取利益最大化。

所以,耶律德光是在等待一个时机,等到双方实力都大幅度消耗之后,直接上去一把梭哈。

事实证明这个策略确实很正确。契丹军二十一日进入雁门关,二十四日就迅速发起战斗,趁唐军长时间攻城人困马乏之际,仅四天就砍瓜切菜般攻破了张敬达的防线,斩首万余,于二十八日就将张敬达包围在晋安寨无法动弹。

此时被围困的只剩一口气的石敬瑭才走出晋阳迎接耶律德光,被耶律德光立为中原皇帝。前慢后快,耶律德光真可称之为五代节奏大师。

后唐的软弱

从耶律德光的南下救援石敬瑭的过程中,我们发现,契丹大军似乎像观光团一样大摇大摆就进入了雁门关,然后迅速就找到了张敬达决战。难道雁门关以北后唐没有军队吗?

当然不是。

雁门关以北就是燕云十六州的云州、应州、寰州和朔州。这块属于后唐大同节度使沙彦珣的辖区,其掌握着后唐在此区域的主力代北八军。但无论是辽史还是五代史,记载的都是契丹在这块没有受到任何抵抗就直达雁门关。

换句话说,在契丹南下时,本应承担阻击任务的大同节度使却没有做任何动作,选择了观望。其实不仅仅是这一镇节度使的做法。

资治通鉴记载:九月,契丹主将五万骑,号三十万,自扬武谷而南,旌旗不绝五十余里。代州刺史张朗、忻州刺史丁审琦婴城自守,虏骑过城下,亦不诱胁。

也就是说雁门关以南,挨着晋阳的代州、忻州也无法进行有效的抵抗,放契丹过关。

除了北方诸镇毫无作为,东线被李从珂派来援助的幽州节度使赵德均也是踌躇不前,与张敬达被围的晋安寨只相距百里却一个多月都不能到达,反而上表朝廷想趁乱吞并友军。被李从珂拒绝后,就马上给契丹送信给耶律德光表达投诚之意。一边是保存实力,作壁上观,一边是毫无原则,趁火打劫。

中原王朝内部的虚弱,被耶律德光看的一清二楚,因此彻底拿下燕云十六州很快列入了计划。

在被围困了两个多月后,后唐主将张敬达因拒不投降被手下杀害,晋安寨被攻破,后唐军主力全军覆没。忻州刺史丁审琦率众投降契丹。

在看到朝廷彻底反攻无望之后,唐大同节度使、彰国节度使、振武节度使主动出城拜见契丹国主耶律德光,被耶律德光羁留,大同节度判官吴栾据城自守被契丹攻破。雁门关以北诸镇彻底沦落到契丹之手。

而此时的幽州节度使赵德钧也看到情况不对,迅速收兵跑路。可惜终究跑不过契丹骑兵,不久就在团柏谷(今山西祁县)被契丹大败,赵德均、赵延寿父子率众投降。

赵德均父子由于受后唐明宗李嗣源器重,被派镇守幽州长达十几年,根深蒂固。这次投降契丹,直接导致幽州全境归附。

到此时,幽州、云州两地所有城池全部落入契丹手里。

所以说,与其说是石敬瑭送给契丹十六州,不如说是耶律德光趁中原朝廷内部动乱,进行的步步蚕食政策。无论石敬瑭是否愿意,从击败张敬达的那一刻,这些区域已经在契丹的铁蹄之下。

耶律德光的策略

就在耶律德光志得意满之时,契丹众将觉得这次南下掠夺的物资差不多了,不愿在汉地逗留太久,纷纷请求班师回国。于是耶律德光开始了后事的安排。

他设下宴席邀石敬瑭共饮,席间给他交代了自己的计划。辽史记载,此时俩人在席间相约为父子。后耶律德光送石敬瑭战马一千二百匹,命令部将迪离毕率五千兵马助其拿下洛阳。并对石敬瑭说:

朕留此,候乱定乃还耳。

这句话的潜台词就是:你的目标在于攻占洛阳,做中原的皇帝,北方的这片土地,你就别想了。

耶律德光的意图很明显,他不仅要北方的这些领土,还要扶持一个亲契丹的中原皇帝,从而在未来获取更大的利益。近代西方帝国主义常玩的代理人套路,我们比他早几千年。

石敬瑭的懦弱

本来打算归附做个辽国臣子,混得好还能是个一方大员。毕竟自己也是北方沙陀族,那边熟人多好办事。没想到直接捡了个中原皇帝。

看着这个比自己小二十多岁的干爹真诚的眼神,石敬瑭操起砍刀,奔向了洛阳的李从珂。

此时的后唐早就被契丹南下的铁骑吓破了胆,各路藩镇纷纷归附。李从珂见大势已去,也意志消沉,带着后宫一干人等自焚而死,悲壮的退出了历史的舞台。石敬瑭轻松拿下洛阳,正式登基,建立后晋。

正所谓不当家不知柴米油盐贵。自己作为臣子的时候,把国家折腾的千疮百孔,怎么乱怎么来。现在自己当上皇帝了,开始考虑国家的边防治理了。石敬瑭又想打燕云十六州的主意了,毕竟自己长期在晋阳,这块地对国家的重要性,他还是非常清楚了。

但是他的方法仅仅是:上表给耶律德光上个尊号,然后看能不能一开心,把城池赏给自己。

根据辽史记载:六月甲申,晋遣户部尚书聂延祚等请上尊号,及归雁门以北与幽、蓟之地,仍岁贡帛三十万匹,诏不许。

看着干爸爸这严辞拒绝的态度,石敬瑭也很无奈。

毕竟人家可以立自己当皇帝,也可以立别人,那边幽州节度使赵延寿父子羡慕的哈喇子都流三里地了。

不敢得罪契丹的石敬瑭只能顺水推舟,在第二年耶律德光举办柴册礼的时候,派使者送去了幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺、妫、儒、新、武、云、应、朔、寰、蔚十六州地图、户籍。算是从法理上承认了契丹对该片区域的占领。

至此,幽云十六州彻底沦为敌国领土。

怎么评价石敬瑭

怎么评价石敬瑭,可能每个人角度不同,看法也不同。有人觉得其引狼入室、卖国求荣,遗臭千年。有人觉得他被逼无奈,举兵反叛,本身也是北方沙陀人,为求生存投靠契丹也没道理过分苛责。

这就是历史的复杂性。但笔者认为,欲带王冠必承其重,作为个人,可能有时候追求利益属于本性使然。但既然作为一国之君,成为一个民族的统帅,那肯定要有不一样的道德标准。因此,骂他千年,也不为过。要不那些怀揣报国之心,以一己之力为民族舍生忘死的英雄们,将置于何地。

(全文完)

本文原文来自360doc

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